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陈仲担心姚娘子，倒不是为了姚娘子的安危如何。
就算姚娘子确实是姚元起的女儿，就算祂没有做过什么恶事。
但祂已经是神只之身，而且通过神念之线牵扯了大量信众。
陈仲对祂，最多就是期许，同时还有的，是永远不会减少的警惕。
眼下担心姚娘子，担心的是万一祂在未来，也如迦楼捺一般，莫名其妙就陷入了混乱之中，且不说祂将很容易被大概率知晓其中隐秘的王素、司氏等人谋算，单单是那些神念之线与祂相连的大量百姓，就不能不令人忧心。
而想到姚娘子，陈仲却是又注意到了一点先前被他忽略的情况。
姚娘子眼下的信众数量，似乎并不算少啊！
特别是救世道在宋康成被毛绽判了斩立决，于焦县当众明正典刑之后，“救主”在横山、焦县的影响力都迅速下降，毕竟有廖希同这“内鬼”存在。
而姚娘子，则获得了“救主”倒下后最大的一枚果实——信众。
祂本就是救世道内的神只之一，又早就在廖希同的帮助下，暗中扩大影响，在救世道被除去的时候，毛绽为了稳定民心，使深受救世道、“救主”影响的信众能够有所依皈，不至作乱，而主动帮助姚娘子接手信众。
姚娘子此刻的信众数量，恐怕并不会比迦楼捺最初出现混乱时的信众少。
但仔细回忆姚娘子这几日跟在陈仲身边的举止。
又着实没什么混乱之象，气息方面也未见异常。
是姚娘子当下的信众数量还不足，所以未如迦楼捺一般。
还是说，姚娘子与迦楼捺于神道修行中，存在某种差异，这才导致了不同？
按道理来讲，上古之时存在神庭，神道也是堂皇正道，若是神只都会如迦楼捺一般，信众一多就自行疯癫，又岂能仅在仙道之下？
或许，迦楼捺的问题，更多还是祂自身获得的笮融法门的问题。
这一点，从两汉敕封神只的权柄来源，与迦楼捺所获取权柄方式完全不同，也能侧面旁证。
只是迦楼捺具体是因为什么导致了祂的遭遇，朝廷敕神与姚娘子又是因何得以规避，以陈仲对神道法门的有限了解，就着实无法确定了。
姚娘子那里，等再见面，以此事警示祂一番便罢。
陈仲摇摇头，将《旃笺》合上。
此次在迦楼捺洞府之中的收获，着实不少。
唯一美中不足的，就是没能找到关于那支，“秉直道而行”的笔的更详细文字。
当然，也或许迦楼捺在《旃笺》中做了相关记录，只是在记录时，祂的行文条理已是彻底混乱，留下的文字根本没办法解读。
总之，陈仲只能自己慢慢参悟、验证那支笔的全部功用了。
“如此，便名汝‘直道’罢！”
陈仲袖袍一扫，已将身前诸物全部收起。
在他感应中，周青应是该当到来了。
果然，随着陈仲心中有感，入深静观内景。
便见他内景之身的泥丸宫中，倏忽间吐出一道半是虚幻，又半是凝实的人影来。
那人影出了陈仲内景之身，就在内景的空寂、虚无之中迅速涨大，眨眼间恢复了常人高矮，看其面貌，不是周青是谁？
周青也看清了内景中坐于虚空的陈仲，急忙施有一礼，而后就不由自主被推离此间。
下一刻，周青出现在迦楼捺洞府中，已是由内景而外景。
周青很是激动，对着陈仲一再行礼，却又嘴唇颤抖，似乎不知道该说什么才好。
