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夜中烛影乱，惊破故人还。
满座文武谏声寒，
王眉低未展，
沉沉气似磐。
“......王扬掩迹遁形，以假死欺王爷，其谋深矣。此亦可为其与东宫勾连之明证！纵非东宫之人，亦是心藏叵测之徒！留之乃成祸也！昔我等设计伏杀不成，本以为憾，今彼自投罗网，实天夺其魄，岂可复纵？愿王爷早决，勿为所欺！”
李敬轩一听王扬不仅没死，反而来降，立马跳出，言之凿凿，要杀王扬。
他虽然认为自己给的是正确的建议，但也不得不承认自己有私心。王扬琅琊王氏，高门贵胄，生下来就有一切，谈谈学问、写写诗就名震荆楚，下个狱还能有四方来救。可自己呢？
论兵略权变，形机攻守，自己胜王扬何止数倍！但每进一步，都要卑躬屈膝、费尽心机！
屡屡将头颅悬在腰带上搏命！多少次生死一线，才换来王爷另眼相待！可王扬什么都不用做，讲几句玩笑话，就什么都有了！他甚至敢戏耍王爷，敢打赌坑王爷！何其不公，何其不公啊！
凡是王爷下属，无论有才无才，也无论贵胄寒庶，王爷皆卑视慢戏，嬉笑怒骂，从无顾忌。唯待王扬，情有不同。甚至因为自己提议搜没王扬家产一事，还被王爷责骂，当时那句“你可以滚了”，他至今仍觉字字锥心！
往日王爷对他再如何叱骂，都是主君对臣属那种居高临下的随意，这是王爷性格如此，他并不觉得如何。但唯独那一句，他听出了浓浓的厌弃之意。那一刻他忽然觉得：在王爷心中，自己的份量，还不如王扬一个外人。这让他更增了对王扬的嫉恶之情。
虽然已经证明王扬包藏祸心，相当于自绝王爷恩义，但万一王爷念旧，一时不忍，再收入麾下，难保不会复起。到时不仅会分了自己的宠信，还有可能被报复。毕竟，当初首倡对王扬下杀手的，正是自己。
郭文远朗声道：
“李恭舆所言甚是！臣记得使团入荆之前公议决王扬生死，当时李恭舆言王扬有三必杀：一必杀是此人乃通蛮之证，必杀之以灭其口。二必杀是此人精明而心未属，必杀之以绝其患。三必杀是此人叔父乃王揖，一旦有变，可通朝廷。必杀之以断其变！当时闻之凛然，今日验之事体，岂非皆中？
王扬乃东宫之间（卧底），查出密事，必报东宫，岂非通蛮之证？躲过周密埋伏，寻之不见踪影，假死惑人，岂非精明而心未属？至于王揖，至今未服，今虽困于汶阳，但未必无变。或其变数，正在王扬身上！请王爷从李恭舆之议，杀王扬以绝其变！”
李敬轩听郭文远引述自己昔日之言，心中甚是得意。越发觉得自己杀王扬之策没错，绝不仅仅是私心而已。
陈启铭出列道：
“王扬之前假死脱身，如今骤然而降，论其心不过三端。
一曰势穷而归；二曰见利而附；三曰别有图谋。
三者无一由衷，皆非诚款。王爷方图大业，岂可畜一心不诚之人，列于左右？
大厦将立，忌在一木之蠹。愿王爷雷霆决断，勿贻后忧！”
陶睿虽是士族，却也没有保王扬的意思：
“王扬是王揖之亲，柳惔之友。如今王揖、柳惔在外未平，而王扬独降，若真降则弃亲背友，其人不问可知；假降则怀诈而来，潜为内应，内外勾连，不可不防。
下官以为，当此之际，宁可失一才，不可留一患。
愿王爷察微杜渐，勿以一时之仁，成他日之憾！”
薛绍刚犯了错被巴东王原谅，说话底气不像其他人那么足，所以没有太激烈地喊打喊杀，只是提起之前宣扬王揖、王扬谋夺荆州、挑起蛮乱，逞兵割据的事，说如果不处置的话，有些前后矛盾。
李敬轩得到提醒，立即抖擞精神，再次进言：
“臣非敢言王扬必杀，然政令贵乎一贯，威信用乎不二。
若纳王扬而不诛，则前檄其罪，后赦其人，恐令士庶疑我法令无常、言出无信。
人将谓：莫非谋夺荆州之事无有？莫非王家叔侄冤枉？如此则王爷之威堕矣！人心之疑生矣！
王爷方据荆州，军声新振，此正是整饬纲纪、昭示刑典之时！
王扬罪深似海，若不加诛，何以令行禁止？又何以震肃不臣？”
众幕僚异口同声，皆言王扬该杀，唯有孔长瑜一人持异议。
“王扬今既来降，遂有归顺之名。若贸然杀之，恐绝天下降者之意，塞豪杰归附之门。方今王爷大业初肇，正需广纳四方，笼络贤才，岂可因一人而寒众士之心？
且宰世之主，不斩清流之帜；怀远之君，必惜华胄之羽。
王扬贵公子，琅琊世胄，衣冠所宗；高门之首，士望所系。
兼之少负高名，学冠荆楚，儒林之中，甚有人望。
若轻加诛戮，必骇物听！
增士族之怨望，沮衣冠之归心。
再说王揖尚未平定，杀王扬何益于事？
不过绝其还降之路，而坚其死战之志！
若留王扬，王揖虽未必降，然其心必摇。此为攻心之计——”
“孔先生此言差矣！”
李敬轩声若洪钟，打断孔长瑜：
“王揖家眷在京，如何能降？王扬归附若真，则亲族之情已绝；若假，则反覆之心更险。
是故留之未必能动其心，杀之却必定可破其胆！
如今荆州士族，拒不归降。说到底不过是恃其门户旧望，以为王爷虽控荆州，却不敢屠戮世家。张珏之诛，不过斩一吴姓，不足夺其气。
杀王扬可示叛者必诛，无问门第；逆者当斩，不论华胄！
以此琅琊之头，压百家之骄！
则士大夫傲志自摧，悖心自敛！
今日之势，非可与讲宽大之德，正当慑以雷霆之威！
若怀柔不罪，则示士族以怯。
姑息则生乱，宽纵则长奸！此魏武诛孔融之意也！
至于孔先生所谓杀王扬阻了降路，失了众心，我倒以为降路不由一人启闭，实由威信之开；收众心不在姑息养奸，而在赏罚分明——”
孔长瑜不悦道：
“恭舆你舌辨虽强，却舍本逐末，失了大体。
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