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仲长统《昌言》(1/1)

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《仲长统《昌言》》

仲长统的《昌言》,其中谈及治乱,大概是说:“一个应和天命的豪杰,不见得有取得天下的命分,没有取得天下的命分,而勉强要获取天下,因此战争接连不断地兴起。较量智慧的人都因此穷困。较量力量的人都因此失败,等到形势不足以相抵,力量不足以相抗,才低头投降,接受我的控制。等到继位之时,豪杰想要获取天下的心已经死了,人民的心智也已经安定,显贵都有固定的家世,权势集中于天子一人手中。此时,即便愚蠢的人在位,还是可以使得恩同天地,威齐鬼神,周公、孔子即使有几千,也无法再展示他的圣德。孟贲、夏育即使有百万,也无法再展现他的勇力。那些后代愚蠢的君主,看见天下无人敢于违背他们,就自觉得会像天地一样长存而不会遭受灭亡,于是肆意放纵自己的爱好,发展自己的欲望,君臣功开淫乐,上下共同作恶,懈怠了朝政,遗漏了人才。他们所信任的人,全都是那些谄媚讨人喜欢的人。他们所重视的人,全都是后妃姬妾的家人。以至于搜刮天下的民脂民膏,残害人民的生命,人民埋怨且痛恨,生活又无依靠,战乱于是同时产生,中国混乱不安,四夷侵略叛变,像土崩瓦解,一朝之间大势已去。从前那些受我们抚养的子孙,现在都成了吸我们血的敌人。等到这种命运改变,大势已去,还不有所觉悟的人,难道不是由于富贵而产生麻木不仁之心,陷溺才导致愚昧无知的疾病吗?因此存亡不断更替,治乱自此周而复始,这就是长久不变的大道理。”

这篇论文说明什么!和平的越久上位者的智力越普通,做事越阴暗,手段越狠辣,因为他们只有用这种过激的手段才能弥补他们心智的缺陷。真正智慧的上位者会用合理的手段达到应有的效果,而不会用一种解决问题很快的方法。不是有句话叫治大国如烹小鲜吗?

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