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慈航启渡济众生，纳愿凝信擎通天。
宴会很快便散了去，许多商户迫不及待要收拾一番，准备出门经商。
不省人事的龟寿，也被秦汉安排鼠贼送了回去。
辞别沈璧珺后，秦汉赶回武馆，把自己关在房里琢磨起这神珍级别的功法。
怀着激动心情将整本《度世凝愿法》通读后，秦汉瞬间感觉激荡的心情冷静下来。
功法共有三卷，分别是‘论’一卷，谈度世救苦；‘识’一卷，说修行常识；‘法’一卷，教凝愿修炼。
‘论’卷秦汉略过不作研究，这讲得是世人皆苦，修者当心怀天下苍生的一套。
这点对其它人来说，或许很有立德立行的意义，放在开头很重要，但对于有‘普度系统’的秦汉来说，恐怕很少有人能做得比他积极性更高。
‘识’卷普及修行知识，这卷里，终于把秦汉修炼《大力炼体术》时的一个疑惑解了。
秦汉细细读了两遍，明白了西游世界的大致修行情况。
‘识’卷中，把修行分成‘炼精化气’、‘炼气化神’、‘炼神还虚’以及‘合道归一’四个境界。
每个有灵生命的诞生，都意味着体内或多或少拥有了先天灵气。
普通动植物等非有灵生命觉醒成精怪，便是激发了先天传承或得了后天机缘，有了灵性灵气。
而有灵生命中，又以人类体内先天灵气最多，有道是‘夫天地灵长，不能无否泰之变’。
对人类来说，灵气弱者，体差易病，精力不济，修行根基薄弱。
灵气旺者，体健可抵御疾病，活力充沛，且感官敏锐，悟性非凡，易于入道修行。
而‘炼精化气’，便是提炼体内后天之精化为先天灵气，使弱者变强，可实现气血旺盛、灾邪难侵、延年益寿等效果。
如果再辅以类似炼体、炼神等等的法门，还可消耗灵气获得力大无穷、钢筋铁骨、操控水火等能力。
很显然，秦汉虽然修炼《大力炼体术》，但这是只提升实力的辅修法门，纯属走偏了，正途依然处于门外。
也怪不得他刚入定时，发现下腹部就有一团灵气，那必然是先天灵气混合着体内自然转化而成的后天之精形成。
这一阶段，最难的便是仙缘，也就是获得机缘或功法。
现在，秦汉得到系统奖励的《度世凝愿法》，便是过了这道坎。
‘炼精化气’的目标，是炼至无精可炼，到时便可开始‘炼气化神’。
‘炼气化神’者，将气与神合炼，使气归入神，达到气神合一的境界，由此超凡入圣，化出元神，飞升上界。
这一阶段，最大的坎之一便是精气不足。
气不足，神不出，会长久的困于凡间，达不到‘炼神还虚’阶，直至寿数终结。
‘炼神还虚’者，进一步温养凝练元神，达到“炼神者，无神可凝之谓也”的至高境界，届时，修行者可通天达地，功成可化亿万化身。
至于最后的‘合道归一’，‘识’卷并没有多提，只说这境界，已知的只有道祖、佛祖两位。
看完这卷，秦汉思索起来，要是像《度世凝愿法》‘识’卷中这么说，灵气是用修行者自己体内的后天之精化成的。
那么不论‘炼精化气’还是‘炼气化神’两个阶段，精气都是支撑修行的基础，一旦后天之精不足，化出的先天之气不够，必然就要向外求。
有的人会慢慢熬，再四处寻找灵药、灵材弥补自身，期待在自己寿数消耗殆尽前，能化出元神。
还有的则走上歪路，靠掠夺他人体内精气弥补自身。
