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确认陈识还没见到耿良辰之后，旻科不再尾随跟踪，也在贫民窟里找了一个没人要的破房子修缮了一下，住了进去，剩下的工作就是把每日上树用望远镜注意陈识家的院子了。
有一天，他看到陈识与赵国辉换下了伪装用的破烂衣服，女的穿米黄色旗袍，男的穿很有民国气息的白色西装出门，心道：“应该就是今天了。”
两人出去晃荡了一圈，回来之后，陈识又换上伪装用的衣服背起木工工具箱出去了，应该是出去买螃蟹了，因为他们约好了，穿着光鲜出门的时候不买东西。
陈识出去时间不长，他家院子外来了两个戴着头巾，敞着灰色开衫的年轻男子，其中一个正是耿良辰。
两人在门口与赵国卉说了什么，旻科离得远，听不到，应该就是原轨迹的那句话，“我是来比武的。”
不多时，另一个陪着耿良辰一起来的年轻人离开了，独留耿良辰自己在院子里待着。
又过了一阵子，陈识提着螃蟹回来了。
赵国卉说了句什么，陈识进到屋里取出一个包袱，来到院子里在桌子上抖开，里面是四把八斩刀。
陈识得八斩刀与《叶问》的不一样，不似叶问那样的宽刀型制，要更加的尖瘦一些，有点类似于八卦门中单锋剑，但是又有不同。
把陈识的八斩刀与单锋剑放在一起去比较就可以看出来，两者确实是不同，八斩刀有刀背刀尖，可以一眼看出来是刀，单锋剑的尖端是剑形，只不过有一面的剑刃被舍去了，成了钝缘，以备使用挟刀揉手的时候不至于划到自己。
八斩刀、单锋剑，南北两地之所以同时出现如此类似的两种兵器，不得不说是南北武术发展到一定阶段后出现的一种趋同。
单锋剑是八卦掌用于训练推手时的一种辅助工具。
提到推手，人们最终以想到的是太极拳。
人们经常能够见到两位习练太极拳的武师相对而站，双方的手臂搭在一起你来我往的相互推拉，甚至于街边的公园里都能见到。
其实那是在训练内家拳的“听劲”功夫。
同为内家拳的八股掌，当然也有仔细训练“听劲”的方法，只不过相对于太极拳的推手，八卦掌的推手更加的凶险一些，八卦掌训练推手的时候双方会各持两柄单锋剑在前臂，这可以倒逼这习练者更加的警惕，缩短训练时间。
双方倒持单锋剑的比武方式就是所谓的“挟刀揉手”。
无独有偶，南方的一众拳法之中，出现了咏春拳，咏春拳在架势上与八卦掌不同，但是在用劲原理上同样讲究“听劲”，这就导致其用刀原理在某种程度上与八卦掌的挟刀揉手非常类似。
同样的用劲原理下出现类似的武器，一点儿也不奇怪。
总体来说，相对于单锋剑，八斩刀要短一些。
陈识与耿良辰各持两柄刀，相对站立，耿良辰倒是有一股凶狠劲儿，拿着刀就冲上去了，这种无脑的冲锋对陈识这样的武术家来说，甚至比不过拿着刀毫无规矩的胡乱挥砍来的有威胁。
耿良辰的几次重复全都被陈识轻而易举的破解，次次都被刀架在脖子上。
此后的事情与原轨迹一样，陈识没有打走他，反而留他吃螃蟹。
在旻科的望远镜中，正吃螃蟹的耿良辰突然起身走了几步，然后回身跪倒，恭恭敬敬的向陈识磕头。
“总算拜师了，我都快他么等的不耐烦了。”
