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关于月份的到来自有生长在这片土地上物种报信，兰花二月开，葛藤花三月开，映山红四月开，栀子花五月开，桂花八月开，菊花九月开。
三月九月长三九菇，五月长鸡枞菇，六月长大水菇。九月捡板栗，十月捡茶籽，
至于日脚月亮略点一二，新月为月初，满月为月中。上玄月为初七、八，下弦月为二十二、二十三。十五十六月亮圆。
然而月有大小，年有平闰，具体这天是什么日脚锅底人无法认定。什么春节、端午、中秋节等节日拿不准，他们索性就不过节了。
他们出门、做业事、婚丧嫁娶不选黄道吉日，也不兴过生日。
日脚对他们来说无关紧要，而时辰关乎他们日常生活，干活、吃饭、睡觉都得有时间点。
他们掌握不少时辰的测量方法和技术，鸡子寅时报晓，午时报午，酉时宿笼。
晴天根据日头的位置辨别时辰：辰时、午时、酉时的参照物明星，日头露脸为辰时，悬挂头顶为午时，落水为酉时。
晚上观察月亮和星星的位置估算时辰，当月亮当头照或是星星集中到了中间时就是午夜了。
见不到日头和星宿时锅底人使用“蚊烟”计时器，将干艾草、干榆木皮、木炭碾成粉末，按2：1:7混合，加水揉和。把和熟的泥捏出大小一样的泥坨，又把泥坨搓成指头粗均匀的柱条，这就是蚊烟。
点燃的蚊烟放在刻着了十二个格子的条形木板上，每个格子边缘雕了十二生肖的图案。
一根蚊烟差不多烧六个时辰。
后来榨屋建成了，能大量加工木子，木子油是制造蜡烛的原材料。
他们将木子油灌入大小长短不一的竹筒模具中制成了各种型号的蜡烛。其中有一种“记时蜡烛”，酒盏粗长一尺五，可燃十二个时辰。
这种蜡烛模具内壁从上到下刻了十二生肖的图案，蜡烛上也印上了这些图案。
日复一日年复一年他们就这样判断把握时间，在相应的时间里做相应的事过着幸福指数高的日子。
他们没有用文字记载日期，过去的某天发生的事情都记录在脑子里。
新生儿来到洞里的生辰也是记在大人心里，大人在孩子记事后就告诉他们的生辰。
一家都养好几个孩子，生日不像名字时常在口中念叨，年代月久后有的父母将孩子们的生辰记混了或忘记了。
不过每一个孩子的到来牵动整个洞底人，婆婆妈妈们都聚集在产房里或助产或陪护。
这么多人见证孩子下地，孩子的生辰你不记得我记得。
好在姚顺生有写日子的习惯，随身带了黄历，花了很长时间根据所提供的信息对照黄历逐一推测、确认每个人的生辰。
与此同时姚顾生专门写了《锅底洞志》，真实记录了祖辈、父辈的生平事迹。详细记录了建造栈道、壁上悬棺、六顺堂、学堂、榨屋的时间、地点、人物。
姚顾生懂历法，制作了日历，自此锅底人过上了有节日、生日的清醒日子，
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