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尺尊公主悄悄扯了扯文成公主的衣襟，想让她消消气，可她依旧端坐不动，既不言语，也不动筷子吃饭。
松赞干布沉默了片刻，又笑道：不对，赞蒙不会为此生气。你是天可汗的宗室之女，聪慧过人，见识远超常人，又怎会困于儿女情长？说罢，到底是为了什么事而生气？
这话像火星点着了炸药，文成公主猛地抬眼，目光直刺着他：大唐宗室之女？大唐宗室之女？仅仅是因为我是大唐宗室之女么？若我不是大唐宗室之女，又岂能配得上你这位高原霸主？
说罢，她猛地拂袖离席。
松赞干布正要追上去，却见卫兵慌慌张张闯进来，大喊：不好了赞普！象雄有人反了！
松赞干布怒喝：是谁如此大胆？难道他们都没看见尚囊、禄东赞等人的下场？难道他们也想落得身首异处、挫骨扬灰的下场？
卫兵 “咚” 地跪在毡毯上，羊皮靴底蹭过羊毛的声响都在发颤，声音抖得像风中经幡：“他们…… 他们举着涂了狼血的苯教权杖，喊着‘驱佛复苯，还我象雄圣土’！还有更狠的 ——‘诛灭佛徒赞普，重立苯天祭坛’！”
帐内铜灯猛地晃了晃，灯花噼啪炸响。松赞干布猛地攥紧拳头，指节捏得发白，指骨在昏暗中泛着青冷的光。他身披的虎皮纹披帛滑落肩头，露出宽阔的脊背，古铜色皮肤下肌肉贲张如蓄势的雪豹。本该如黑曜石般明亮的眼眸此刻翻涌着怒江般的怒涛。
“妖言惑众！” 他低吼时喉结滚动，脖颈间的松石项链碰撞出急促的脆响，“我引入佛教，难道不是要削去那些用活人献祭的野蛮教条？让奴隶能抬头看天，让部落不再为神权自相残杀！只有将那混乱野蛮的部落联盟改造成尊卑有序的吐蕃帝国，我们才会强大，人民才能过上好的生活？” 他忽然按住案几，紫檀木桌沿被按出浅浅指痕，“去传柴将军与桑将军，告诉他们 —— 赞普的刀，好久没饮过叛贼的血了！我要让他们感受到来自天神的怒火！”
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说罢，他转身时披风扫过铜灯，灯芯爆出一串火星。那背影依旧挺拔如布达拉山的孤松，只是谁也没瞧见他迈出帐门时，藏在袖中的手悄然按住了隐隐作痛的心口。
这场叛乱像一场连绵的暴雪，无数个吐蕃战士死于战场，才终于渐渐地平息了叛乱。
松赞干布的寝帐总是亮到最晚。酥油灯把他的影子投在毡墙上，时而被风扯得细长，时而蜷缩成疲惫的团。文成公主捧着温热的青稞酒站在帐外，看见他伏在案前批阅文书，乌发中夹杂的银丝在灯光下泛着冷光。曾经能拉开三石强弓的臂膀，此刻正微微颤抖着捏紧狼毫，指腹磨出的厚茧蹭过羊皮卷，发出沙沙的轻响。
她想起初嫁时，他笑着亮给她看手臂上的腱子肉，说这是能为她劈开雪山的力气。那时他眼角的刀疤还带着淡红，笑起来露出一口整齐的白牙，像头骄傲的小狮子。可如今，那道疤已凝作深褐，眼下的青黑比藏北的夜空还要浓重 —— 他才二十七岁啊！脊背竟已微微佝偻了。
是啊，这些年他扛着的，分明是整个高原的风雪。吐蕃内部的重重矛盾，他如履薄冰般周旋。他比谁都清楚，稍有差池，便会如父亲一般死于非命。何止于此？恐怕整个高原都要重陷分裂混战，届时血流成河、堆骨成山，家族数代百年攒下的基业，也会一朝付诸东流。真到了那一步，他死后又有什么面目去见列祖列宗？
冷战已持续一月。温柔的文成公主再也忍不住了。
帐帘被轻轻掀开时，松赞干布并未抬头。文成公主将酒碗放在案边，指尖不经意触到他的手背，冰凉得像刚从雪水里捞出来。她解下身上的羊绒毯，踮脚披在他肩上，动作轻得像怕惊扰了案上熟睡的文书。
“唔……” 他忽然动了动，睫毛上沾着的疲倦簌簌落下。睁眼时，那双曾映过长安繁花的眼眸先是闪过一丝警惕，看清是她后，骤然软下来，像被暖阳融开的冰湖。
“赞蒙……” 他声音沙哑得像被砂磨过，抬手想碰她的脸，却在中途停住，指节悬在半空微微发颤，“是我不好。这些日子……”
话未说完，已被温热的泪砸在手背上。文成公主再也忍不住，泪珠像断了线的珍珠，砸在他手背上、案上的羊皮卷上，晕开一小片深色的水痕。她扑进他怀里时，闻到他身上熟悉的酥油香混着淡淡的血腥味。
“阿爸啦……” 她哽咽着用刚学会的吐蕃语唤他，这是私下里才叫的昵称，“你又何必这么辛苦呢？若是累坏了身子……”
松赞干布浑身一僵，随即用尽全力抱紧她，仿佛要将这个来自长安的暖炉揉进骨血里。他下巴抵着她的发顶，粗糙的胡茬蹭得她发间发痒：“等平定了象雄余孽，我就带你去纳木错看湖。你不是说想看天鹅吗？那里的天鹅能载着人飞。”
她在他怀里哭得更凶，听见他强压着咳嗽，胸腔的震动透过衣襟传来，像破旧的风箱在拉扯。“别骗我了，” 她攥紧他胸前的衣襟，指腹摸到那道被箭射穿过的旧伤，“你昨夜又咳血了，我在帐外都听见了。”
他忽然沉默了，只是更紧地搂住她，让她听着自己擂鼓般的心跳。帐外的风雪不知何时停了，月光从毡帘缝隙钻进来，落在两人交握的手上 —— 他的手布满伤痕，她的手戴着精致的玉镯，却在这一刻紧紧扣在一起，像雪山与湖泊，终究要在高原上依偎成永恒
文成公主已然下定决心，要倾尽心力助吐蕃崛起，让这位雄才大略的君主真正成为高原霸主。
于是，她协助尺尊公主修建大昭寺，又亲自主持修建小昭寺。她庇护从西域与中原前来传教的僧侣，主持翻译经文，推动佛教在吐蕃的传播与发展；同时持续从中原引进先进生产技术 —— 包括农耕方法、纺织技艺、建筑工艺等，不仅推动了吐蕃农业与手工业的进步，更极大改善了当地的生产生活面貌。
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