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这也是道院内大力推广外门硬功的原因，非如此，杂役与道生学徒难以控制得住这些妖兽。
但若是习练《通灵诀》有成，就方便许多了。
齐雨生、杜雄被安排分管两群羊，地位隐在其他之上。
就是因为学成了此术，可以安抚沟通灵羊。
之后此法修得高深，臻至通灵化境后，甚至可以人兽心意相通，促进彼此修为长进。
到时候，就不再是牧兽，而是所谓的御兽之道，足以同丹器符阵等并列。
看过两遍，将口诀等记牢，反复琢磨过。
再用方寸宝鉴天演之法详细推敲解析，钟隐开始尝试着正式习练《通灵诀》。
方自开始，他就感觉与《燧皇诀》等其它五行基础术法不同。
五行基础术法，大抵不外乎以自身灵机感应外界灵气。
借助修为法力撬动牵引天地元气为我所用，从而显形幻化为水、火等有形之物。
然而《通灵诀》却自不太一样，非是勾连五行灵气，而是更侧重神魂、精神、灵觉等更为精微玄奥无形的方面。
立刻，钟隐就明白过来。
这道法术也是比较讲究天分禀赋的，不过不是锁得太死。
就算暂时无法学会，等到修为长进，灵识强大后就基本都不再是问题。
浅尝辄止数次，都没有成功。
但钟隐也不焦躁，孙老头留给自己的时间足有三天，不必急于一时。
而且自己已经从失败中学到了不少经验窍门。
与其它法术不同，《燧皇诀》等消耗的主要是灵机修为，《通灵诀》则偏向于心神方面。
失败了三次，自己体内的灵力犹然剩余半数左右。
见老头儿还未回来，钟隐暂时搁下此事。
如平时那般，行功吐纳，活动拳脚，以及演练其它术法。
再一次将灵机恢复完全时，已是临近黄昏，日光不再刺眼，转为柔和。
钟隐气定神闲地运转灵力，想象自身精神的一部分凝聚到指尖某处。
他有预感，自己这一次，必然会成功。
也不知是两世为人，经历见识太多，亦或者方寸宝鉴停驻祖窍心神的关系。
钟隐隐隐能察觉到自己灵觉及精神，应是要比常人强出许多，也强过不少道生。
如果说在修行根骨资质上，属于三等。
那么这方面，或许可以划进二等之中？
这也是自己，能够迅速入门掌握数项基础术法的原因之一。
不唯是借助方寸宝鉴记录天演之能。
与《燧皇诀》、《生华诀》释放时出的火苗、翠光不等，并无异象。
但钟隐确信，确实有什么东西，在自己指尖生成了。
他巡视左右，迫切想要找到头动物。
《通灵诀》乃是在修士与禽兽生灵间搭起道桥梁，自然需要个施术对象。
也是巧了，不远处正有头灰褐色野兔，顶着对长耳朵贴地跑过。
钟隐身形轻移，已是用上了《凌微步》身法，须臾出现在其跟前，《通灵诀》放出。
野兔受了惊吓，却没有吓跑，眨巴眨巴眼睛，浮现出不应有的迷茫与灵性。
与此同时，识海当中，镜面文字流转。
法术之下，新的词条信息出现。
“御兽：成年野兔，雄，不入流，健康……”
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