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第二就是土地改革。这是“王莽改制”中重要的一环，王莽将天下所有的土地收归国有，分给百姓耕种，并且禁止私人进行土地买卖。
第三，禁止奴隶买卖。西汉时买卖奴隶的问题十分严重，王莽下令禁止买卖奴隶和女婢，企图让奴隶制度自然消灭。
除此之外，王莽还发明了一种测量用的卡尺，这种卡尺精准度极高，除去材料的差异之外，无论是原理还是构造，都和如今的游标卡尺（16世纪左右欧洲人发明的）差不多。
……
因为这一系列超前的制度和发明，所以许多人便戏称王莽是“穿越者”。
可惜王莽太过理想主义，他触犯了豪强大地主的利益，当然会遭到反对。
另一方面，改私人奴婢为“私属”，并不是释放奴婢，而是在法律上使地主拥有私人奴婢合法化，只不过不准买卖罢了。
王莽在“抑兼并”的口号下，垄断了全国工商业。他任用商人为官。这些人与郡县官吏勾结，弄得“府藏不实，百姓愈病”。
他先后实行五次货币改制，而新旧货币之间的换算比例又极不合理，搞得社会经济混乱不堪，不仅触犯大地主和大商人的利益，更给人民带来了苦难。
为防止私人“窃铸”或拒绝使用新币，王莽又以严刑峻法，每进行一次改制，就有大批老百姓破产，成千上万的人受处罚。
当时因犯各种罪而被押送到长安的人，一次就达十万之多。“农商失业，食货俱废，民涕泣于市道”。
……
王莽企图通过“托古改制”遏止土地兼并和奴婢数量的恶性发展，缓和矛盾。
然而，事与愿违。“改制”成了一场浩劫，非但没有缓和社会矛盾，反而引起了各阶层的不满和反对。
为了转移视线，新朝又多次挑起对外战争。
这不但激起了他们的反抗，沉重的徭役和兵役也把内地人民推向苦难的深渊，“流民入关者数十万人，饿死者十七八”。
……
李世民想起那短暂的新朝，若有所思。
这王莽的某些举措，和“共产”倒是有些相似，可惜比起后世的游刃有余，王莽显然是太理想稚嫩了，也不适合当时的状况。
也不知那苏国的解散与王莽新朝的覆灭，又是否有相似之处呢……
明，朱棣有些哭笑不得。
他真是被后人逗笑了。所谓的“怀念”方式，就是钉死人家的棺材板，然后老想着烧只“鹰酱”下去陪人家？
好好好，这样的丧葬习俗，不愧是我华夏后人！真是传统的执念啊～
不过，后世不是没有皇帝了，怎么那个苏国还各个有庙号谥号？
什么高祖、慈宗、穗宗、勋宗……甚至连献帝都出来了。
博闻多能曰献，惠而内德曰献。
智哲有圣曰献，聪明睿智曰献。
文资有成曰献，敏惠德元曰献。
圣哲有谋曰献，贤德有成曰献。
智能翼君曰献，学该古训曰献。
“献”看似是个美谥，但从后人嘴里说出来，老感觉怪怪的……
想起“汉献帝”，朱棣有些沉默。
好叭，估计又是后人的奇思妙想，这些称呼，都让他开始好奇起这些人来了，得是做了什么事，才能拥有这些称号呢。
