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什么是大乘佛教？
大乘佛教不仅追求个人的解脱，还致力于解救一切众生。
其修行理念为，人生之所以需要解脱，是因为生命是空，强调面对现实世界，理解现实世界，并在现实中求得解脱。
大乘佛教的经典包括《般若经》、《法华经》、《华严经》等。
这些经典强调空性、无我、和菩萨道，主张通过智慧和慈悲来实现成佛的目标，普度众生。
而小乘佛教，则是注重个人的修行和解脱，通过断除烦恼、灭绝生死来达到阿罗汉的境界。
其修行方法倾向于远离社会、隐遁禁欲。
小乘佛教的主要经典有《阿含经》、《四分律》等，这些经典重视佛陀的原始教义和实际修行的方法，认为成佛是一条极其艰难的道路，只有极少数人能达到。
牛钧在穿越到西游世界之后，也有观看过一些佛门典籍，尤其是在西牛贺洲流传极广的大乘佛教经典。
但相较于大乘佛教理念，他更倾向于小乘佛教。
毕竟修行这事，还需要靠自己。
真要被别人度化成佛，成佛后的自己还是自己吗？
那不是修行，而是佛的傀儡。
甚至在牛钧看来，大乘佛教的修行之法，相较于佛门修行之法，更像是信仰成神之法。
反倒是小乘佛教的修行理念，更加符合自己，注重个人的修行和超脱。
当然，哪怕牛钧认可小乘佛教的修行理念，也不会修行佛门的功法和神通，更不会走佛门修行之路。
因为佛门的修行之法，主要最重因果。
一旦有修行，就会同佛门的大神通者建立极深的因果联系，祸福难料。
修行佛门之法，前期时候或许能借助佛门大神通者的因果快速修行，然而一旦到了后期，想要证道超脱，那就不是一般难了。
因为证道超脱的前提，就是要超脱天地，需要斩断自己同天地的因果，因果越深越难超脱。
这就好比借贷修行，前期不一定修行迅速，后期一定要偿还因果利息。
甚至，透过现象看本质。
无论是大乘佛教还是小乘佛教，修的都是心灵之道，以心灵大道为根基，辅以因果、空无、轮回等大道，统御万法万道。
亦如牛钧以力之大道为根基，辅以阴阳五行等大道，统御万法万道，借此来i凝练太乙道果，证道超脱般。
所以，仙道修行法也好，佛门修行法也罢。
最后都是殊途同归，并无什么不同。
明白了这一点。
再回过头来观看佛门经文和修行之法。
那就容易理解很多。
是以，牛钧虽然没有修行佛门之法，但是对佛门经文和功法的感悟，也不是一些凡人僧侣能比。
在同金海寺众僧辩经过程中，每每说出一两句偈语，就能让众僧如醍醐灌顶般，感悟颇多，引以为圭臬，无不赞其为大德大禅师。
而牛钧也在此期间，不断参悟五行山中的佛光和佛性，并施展心灵侵染之术，悄无声息的影响和控制金海寺众僧，以及在金海寺后山修行的金海尊者。
当然，金海尊者毕竟是一尊玄仙境界的佛门伽蓝，想要潜移默化的将其控制，而不被其发现，也不是一日之功。
按照牛钧的估算，想要通过心灵侵染之术，无声无息的控制金海尊者，至少要三五年时间。
好在，牛钧并不需要彻底控制金海尊者，他只需要通过心灵侵染之术，稍微影响到金海尊者心灵感知，从其身上套出五行山的情况即可。
如此一来，一两个月时间足矣。
