少年歌行十年之约

第73章 佛骨舍利(1/1)

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飞轩、紫瞳、百灵、墨楚楚还有唐宝五个人沿着暗道一直向前走,走了几十米后终于走到了尽头,来到了一处宽阔的地宫中。

“这里是什么地方啊?怎么看起来这么空荡荡的......”几人都惊讶地看着这处空旷的石室,脸上满是疑惑。

“那边有个佛像!”这时,唐宝突然指着不远处的方向说道。

众人纷纷望去,果然看到了一座巨大的佛像。

“嗯,那佛手上面好像有东西。”百灵眼尖,一眼就发现了那座高大的佛像,她兴奋地指着佛手说道。

“那是个佛盒吧……”飞轩惊讶地看着那石像佛手,他仔细观察了一下,发现那佛手双手交叉,托着一个巴掌大小的盒子。

“我去拿下来看看……”紫瞳迫不及待地纵身一跃,想要将那个佛盒取下来。

“小心点……”其他人紧张地叮嘱道。

紫瞳小心翼翼地将佛盒拿下来后,慢慢地打开它。就在这时,一道耀眼的佛光从佛盒中射出,整个地宫瞬间被照亮。待光芒渐渐散去,一截类似骨头的东西出现在盒子里。

“这难道是传说中的佛骨舍利吗?”飞轩瞪大了眼睛,惊讶地说道。

“什么是佛骨舍利?”唐宝好奇地问道,百灵,墨楚楚,紫瞳也是一脸疑惑地看着飞轩问道。

“这佛骨舍利是佛门大能圆寂以后留下来的……”接下来飞轩把自己所知道的有关佛骨舍利的信息告诉了几人。

佛骨舍利,又称为舍利子,舍利子是佛教高僧或大成就者圆寂后,遗体火化所得的结晶体,被视为修行功德的象征和圣物。舍利子在梵语中,原意是“身体”或“遗物”,特指佛教徒遗体火化后结成的珠状物,广义上包括佛、高僧的遗骨。

关于舍利子的来历,可以追溯到释迦牟尼佛的时代。据《大般涅盘经》等重要早期佛教经典记载,释迦牟尼佛在鸠尸那城双树间般涅盘后,弟子们按照转轮王的礼仪为他举行葬礼。

荼毗(火化)结束后,形成了佛祖的舍利子,这些舍利子随后被附近的诸力士据有,并引发了印度八国争抢佛舍利的事件。最终,佛舍利被分为十份,各国建塔供养

佛教经典对舍利子的形成和供奉有详细的描述,如《金光明经》中提到,舍利子是由戒定慧熏修而成,象征“遗教不灭”,具有极大的福报与灵验性。

从佛教理论上来说,舍利子的形成与高僧一生的修为功德密切相关,只有达到一定修行层次的佛教徒,死后火化才可能出现舍利子。

“飞轩哥哥,你怎么对佛教的事情这么了解”墨楚楚惊讶地问道,这一路上飞轩好像什么都会一点点,这也太厉害了。

“我其实原本什么都不懂得,只是因为成为了青城山掌教,才不得不参加各种各样的论道大会。时间长了,我也就慢慢了解一些了。”飞轩无奈地苦笑,这些知识还是九龙寺的大觉禅师告诉他的呢。

“这里面好像还有能量波动啊......”紫瞳好奇地伸出手去抚摸那颗舍利子,然而他的手刚一碰到舍利子,就被一股诡异的能量给弹开了。

“佛道本来就是相互排斥的,你修得是正宗的黄龙山道门内功,触碰舍利子自然会被排斥。这颗舍利子也许对救醒无心会有很大的帮助,我们可以先把它收起来。”飞轩兴奋地说道。毕竟无心是佛修,如果有舍利子的助力,说不定就能让他恢复正常,甚至可能弥补他这十年来耽误的修行。

“百灵,你来拿着吧......”紫瞳将佛盒盖好,小心翼翼地递给了百灵。

“嗯,好的。”百灵接过佛盒,小心地将其收好。

收好舍利子后,几个人又开始在石室里仔细寻找,希望能找到其他的出路。他们不放过任何一个角落,仔细检查每一块石头和墙壁,看看是否有隐藏的机关或通道。

“这上面是罗汉佛骨祭台,下面的却是佛骨舍利子,菩提树下又是圣树。这里应该不会再有出口了。只怕我们得原路返回了”飞轩说道。

“那两个家伙在上面守着,我们只怕一时间出不去”墨楚楚一想到上面的那两个家伙就不免一阵后怕,她精通阵法,可修为却不如飞轩和紫瞳,他们都不是对手,真打起来又得拖后腿了。

“我们先休息一会先……补充一下体力。他们是为了此地的宝物而来,定然不会在上面停留太久的”

“好……”

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