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孔宣在商军中见过许多高大之人，说话间走进来的这人身高过丈（1.85米），走动间步伐协调，看着就极为有力。
大帐内的将领们全都起身拱手行礼，恭敬地说道：“将军。”
连三花娘娘子秀都站起身起来迎接，拱手问候：“蛮廉将军，这是商国新将，名叫孔宣。”
孔宣出身徐夷，与其他商国外的诸侯一样，都非常认真地学习研究商国的制度，熟悉商国的各种官职与称谓。
在商国官制中，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长是直属朝廷的官职。司徒，司马，司空都是大的组织部门主官。军事方面，千夫长、百夫长，看名字就知道职责。百夫长归千夫长指挥。
亚旅和师氏，亚旅是直属于商王的部队，可以认为是禁卫军。师氏则是国家出兵之时，由地方诸侯与大姓氏派出的部队。
直属于商王的禁卫军是常备军，数量少。所以商国的旅，是千人为单位。一个旅的指挥官为旅长。
各个诸侯与大氏族控制的人口多，出兵的时候也基本不会要求他们远征，所以师氏的以万人为单位。一个师的指挥官为师长。
此时的大商有12旅，步兵6旅，骑兵3旅，车兵3旅。
大商规模很大的征伐，也只是出3旅，配合地方部队两个师。现在有权指挥超过3旅人马的只有三人。商王子受，大祭司三花娘娘子秀，以及亚长。
孔宣眼前之人乃是商朝当下的亚长，赫赫有名的大将蛮廉。
蛮廉向子秀拱手还礼，“娘娘，这就是孔宣？”
子秀点点头，却没说什么。就见蛮廉转头打量了孔宣一下，便再次问道：“何为变化？”
孔宣今年不过19岁，虽然被三花娘娘子秀收为麾下，并且得到子秀的兵法传授。但面对商国亚长，孔宣不由得被那专注的锐利目光看得有些紧张。
回想了一下最近所学所得，孔宣答道：“回禀亚长。以往士卒欲破敌，须列军阵。当下打仗，可断粮道，可扰行军，可冲阵，可速退。士卒之用数倍于从前。旧日军阵，处处漏洞。吾闻姜尚善阵法，定然知之。故吾以为，姜尚不愿以旧日阵法出战。”
蛮廉很欣赏孔宣这小子的看法。只是见到一个小子便想通这些，心中不免有些伤感。蛮廉善御车，随商王子受征伐东夷时，统领商国战车横扫敌人，未尝一败。
正因为精通战车以及马匹的使用，蛮廉才更清楚子秀训练出来的骑兵真正地改变了战争。虽然蛮廉也善于养马，骑马，也掌握了新式骑兵的战法。但心中的惆怅也无法立刻消散。
看向子秀，蛮廉问道：“娘娘如何安排接下的战事？”
子秀让众人到了沙盘前，手中竹枝凌空画了个圈，“周贼盘踞西方数十年，关隘完备，非一日可破。吾欲将周贼从洛地挤出去。”
听闻一个“挤”字，蛮廉觉得极为形象。却又觉得这个思路貌似有格外的特别。
此时三花拿过一卷竹简，交给孔宣，命道：“念！”
孔宣连忙打开念道：“曰：「逖矣，西土之人！」
曰：「嗟！我友邦冢君御事，司徒、司邓、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」
……”
这是周王在牧野之战开始前的一天，对伐商军队发出的战前誓词。
听到“今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士”，蛮廉忍不住咧嘴笑了笑。
周王姬发指责商王子受的四大罪行。
听信妇人之言，指的是以三花娘娘子秀为首的女性在商国有重大的决策权。
废弃旧祭祀礼，指的是商王室只祭祀历代商王，再不为其他祭祀出钱。
不用商王族的贵人，指的是那群商国贵人。
这第四条就与蛮廉有关了。所谓“四方之多罪逋逃”，指的是商国周边各国那些得罪了本地诸侯而获罪的罪人们。这些人逃到商国之后，商王子受对这些“逃犯”中的有德有才之人，推崇，尊敬，信任，使用。让他们出任大夫卿士。
蛮廉并非商国出身，而是来自东夷。因为得罪了东夷的贵人，为了活命，蛮廉带着本族人逃到大商求活命。在蛮廉看来，这段话中单纯的描述部分，写得极为真实。
在逃到商国后，蛮廉很快被使者带去了商国国都朝歌。蛮廉当时已经决定面对各种糟糕的局面，却没想到被带到商王子受面前后，子受非常亲切地询问了蛮廉的能力后，就将子受使用的战车交给蛮廉驾驶，请蛮廉展现他的才华。
蛮廉到现在还能记得，当他在校军场上驾驶着战车跑出种种精妙轨迹时，围观的上千人一起发出的巨大惊叹声。
演示结束后，商王子受亲自拉住蛮廉的手，满脸期待的询问，“可否愿随吾征讨四方，建成汤武丁之功业？”
蛮廉在东夷并非寂寂无名之辈，但东夷的贵人们从来不曾这样重视过他。而大商的商王子受脸上不仅有期待，还有着被蛮廉拒绝的担忧。
