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大河畔祭奠后，周军立刻开始撤军。沿途之上果然有许多人找姬信，姬信则听从王浩然的建议，以“心情不佳”为由婉拒了所有交谈。
很快，姬信的傲慢之名就在军中不胫而走，弄得姬信很是气恼。好在姬信素来不被重视，这些恶评倒也伤不到他。
埋头走了十天，姜子牙突然把姬信叫去。两人乘坐在马上，姜子牙问道：“信，汝可知兵？”
“臣不知。”姬信现在越来越爱说不知道。这么讲可以省去非常多的麻烦。
“信，汝以为何为兵事？”姜子牙继续问。
姬信正想继续说不知道。却停顿了一下，然后跟着王浩然答道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
说完，姬信很不自信地看了看姜子牙，就见尚父微微点头，并没有高兴或者不高兴，再次开口：“信，汝以为子秀知兵乎？”
姬信觉得这问题很蠢，却还是说出了王浩然的回答：“尚父，臣以为商不灭则周灭。子秀知兵与否，只是灭商难易罢了。”
姜子牙思索片刻继续问道：“信，汝为何轻慢贵人？”
“臣好名。若与贵人相谈，必使贵人怒。”姬信说完，脸都羞红了。姬信当然知道自己好名，但是这种事情享受一下就算了，怎么能说出口呢。太羞耻了！
姬信以为姜子牙还会多说点什么，却没想到姜子牙只是笑了笑就结束了对话。
王浩然再次叮嘱道：“汝再不可与人相谈！”
从孟津到周国都城镐京有700多里路。又走了十几天，周军终于抵达镐京。姬信一回到家，他的两个女儿就摇摇摆摆地跑过来抱住姬信的腿开始哭。姬信把女儿们抱起来好一通安慰，总算是让小家伙们平静下来。
姬信家的女仆这才上来问候，姬信谢过女仆对自己女儿们的照顾，却听王浩然问道：“汝妻何在？”
姬信没有回答这个问题，王浩然也没有再问，只是叮嘱道：“切不可外出。”
此时商国都城朝歌中万人空巷，鹿台下的广场外聚集了全城百姓。广场上，上万商军面向鹿台整齐列队。
一通鼓声之后，八名举着大钺的甲士率先走到鹿台的围栏旁，分两列站立。商王子受大步流星走到围栏旁站定。
商朝一尺有17厘米长，十尺为一丈。商王子受乃是一位细腰窄背，宽肩长腿，身高丈二，近一米九的精壮汉子。
子受身穿纯白提花绫纹绮吉服，头戴十二旒王冕。棱角分明的方脸上神色坚毅。他大声对台下喊道：“祭祀！”
鹿台长长的石梯上，每隔二十级，就站了一名甲士。一声声地“祭祀！”从上穿到鹿台下，引得商军欢呼起来。
鹿台下已经搭建好了斩首台，台上并排摆放的三个木墩上各插了一柄巨斧。先有三人被拖到了斩首台上。祭司大声向商军喊道：“此三人乃是徐夷孔桃，周国姒涂，淮夷徐彰。”
此三人都是贵族，淮夷徐彰乃是淮王室的一位公子，周国王室长期迎娶姒姓的女儿为妻。这姒姓乃是大禹后人，夏王的王姓。孔桃虽然差点，却也是徐夷（徐州一带）数得着的大族之子。
祭司喊完三人姓名，商军皆振臂高呼，“杀！杀！”
按照大商的传统，被俘的贵人要送到大商国都作为祭天的人殉。重要的祭品必然得身份显赫不可，若是随便杀几个奴隶祭天，那是大不敬。
但祭司并没有立刻下令处决三人。商王子受继任后，颁布了禁止“人殉”的法令。虽然之后商王子受制炮烙，建虿盆，用酷刑处决大商的罪人。但罪人与人殉完全不同，处决罪人由王室决定，进行人殉是巫师贞人的职权。当下的大商国内，如果商王子受不下令，巫师们已经不能在祭祀中下令杀人。
商王子受沿着露台上高高的斜坡石梯走下，身后跟着三花娘娘子秀。子秀身穿衮服，头戴九旒冕，跟在商王子受身后。
商军皆高呼“大王！大王！”声震云霄。
子受心怀大畅，向士卒挥手，台下欢呼的声音更是响亮。
感受着欢呼声，子受感慨之余，心生感激。便对身边的三花娘娘子秀说道：“姑姑，汝也与将士打个招呼。”
子秀笑道：“不必。”
“为何？”
