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天宝三载正月，华清宫的温汤蒸腾着硫磺气息，将骊山笼罩在一片朦胧暖雾中。
玄宗正与贵妃试奏新谱的曲子，琵琶声碎，羯鼓急催，帝国最精致的享乐在此达到顶点。
千里之外的东海，海盗吴令光的人头刚传入长安。河南尹裴敦复的平叛捷报与请功名单同时抵达——后者虚报的斩级数，比实际多出三成。
贞晓兕作为随驾的女官，在含元殿偏殿整理文书时，亲眼目睹了那一幕：
裴宽身着紫色朝服，身姿挺拔如松——他是那种典型的“盛唐正臣”，面容清癯，目光澄澈，下颌留着精心修剪的长髯，行动间自带河东裴氏百年门风孕育出的雍容气度。
他在便殿向玄宗陈述裴敦复虚报战功时，语调平稳如汇报农桑收成：
“陛下，敦复平海盗有功，然斩级之数，与监军使密奏相差百七十级。且受商贾遗赂，许以军功空名告身，此风若长，恐边将竞为虚冒，国库空糜。”
玄宗斜倚在御榻上，手指随着远处隐约的乐声轻轻叩击，半晌，才“嗯”了一声：“朕知道了。”
那是一种心不在焉的容忍。贞晓兕站在殿柱阴影里，敏锐地捕捉到皇帝眉宇间一闪而逝的厌倦——不是对裴敦复贪腐的愤怒，而是对“又要处理这种麻烦事”的疲惫。
开元年间那个彻夜批阅奏章、亲自考核县令的玄宗，正在温泉水汽中慢慢融化。
心理学视角（贞晓兕的现场观察笔记）：
“皇帝进入了典型的‘认知闭合’状态。长期的高度权力掌控，使他形成了一种‘解决方案依赖’——他不再关心问题本身的复杂性，只想要一个能迅速让自己恢复心理平静的结果。
裴宽提供的‘真相’需要他做出判断、实施惩罚、平衡朝局，这激活了他的认知负荷焦虑。
相比之下，李林甫通常提供的是一套现成的处理方案：‘裴敦复事，臣已令御史台核查，三日内必有定论，陛下毋劳圣虑。’前者是问题，后者是解决方案。在心理能耗上，高下立判。”
三日后，河北几位入朝述职的偏将，在兵部宴席上“偶然”谈起裴宽在范阳的政绩：
“裴节度赏罚分明，去年冬赐，胡兵汉卒一律按斩获分配，无有偏私。”
“乌承恩那等跋扈军使，裴公说杖杀就杖杀，河北军纪为之肃然。”
“胡商互市，裴公定抽解则例，刻石公布，再无胥吏勒索。”
这些话通过宦官的口，以“闲谈”形式流入玄宗耳中。皇帝正为陇右军费超支烦心，闻言不禁叹道：“宽若居中，朕无北顾矣。”
这句话，当天傍晚就出现在李林甫月堂的密报上。
贞晓兕重构李林甫的心理活动：
“对李林甫而言，皇帝的这句感叹不是褒奖，而是警报。他的权力合法性完全建立在‘不可替代性’上——他是唯一能读懂圣意、高效办事、且不带来道德负担的宰相。任何可能‘居中’分担皇帝信任的人，都是系统威胁。
裴宽的特殊性在于：他并非张九龄式的道德劝谏者，而是兼具行政能力（地方治理出色）和道德光环（清廉刚直）的复合型人物。这种人物一旦入相，既能干事，又得清誉，将直接冲击李林甫‘唯有我能务实办事’的人设。
更致命的是，裴宽与李适之交好，而李适之是太子党核心。如果裴宽入朝，将与李适之形成‘能力+道德+储君支持’的铁三角，李林甫的垄断地位将出现结构性裂缝。
此时李林甫的梦境——‘长躯修髯者蹑己’——极具心理分析价值。这属于‘焦虑梦’的典型表现，是潜意识对威胁的形象化加工。
裴宽的身高与长髯是显着外部特征，在梦中被提取为符号；‘蹑己’（踩踏自己）则是权力被取代恐惧的赤裸表达。值得注意的是，李林甫醒后立即将梦境解读为预兆，这展现了他思维模式中‘妄断性归因’的一面：将内部心理焦虑外化为客观威胁，从而为后续攻击行为提供自我合理化的理由。”
月堂的烛光那夜亮到三更。
李林甫面前铺着两份档案：左边是裴宽在范阳杖杀乌承恩爪牙的详细记录，右边是裴敦复虚报战功的查证摘要。
他的手指在两者之间移动，最终停在了一个微妙的连接点上——
乌承恩是奚族酋长之子，在朝中有宦官援引；裴敦复是平叛功臣，正得圣眷。两人都与裴宽有怨。
“让恨他的人，去告他。”李林甫低声自语，这是他从宇文融、崔隐甫身上学到的第一课。
他召来了裴敦复。
会面不在政事堂，不在私宅，而是在曲江池畔一艘游船上。船桨划破春水，李林甫的声音比水波更轻：
“裴尚书（指裴宽）前日在便殿，言公虚报首级百七十级，又受商贾赂，许空名告身。陛下虽未即发，然御史台已密受风旨……公奈何坐待劾章？”
裴敦复脸色瞬间苍白。他刚刚享受了献俘阙下的荣耀，转眼就可能沦为阶下囚。
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恐惧迅速转化为愤怒：“宽竟如此负我！他昔日在范阳，还托我为其亲将请功——”
“哦？”李林甫恰到好处地打断，仿佛只是好奇，“竟有此事？”
贞晓兕分析李林甫的操纵技术：
“这是典型的‘认知诱导’与‘情感嫁接’。李林甫并未捏造事实，他只是选择性呈现信息：
突出裴宽告发行为（真实），暗示皇帝已动怒（半真半假），隐瞒自己已知裴宽只是常规汇报……这种信息裁剪，将裴敦复的认知导向‘裴宽要置我于死地’的结论。
接着，他利用裴敦复脱口而出的‘宽先托我请功’——这句话的真假已不重要，重要的是它提供了攻击裴宽‘虚伪’的弹药，也给了裴敦复心理上的反击正当性：‘是他先负我’。李林甫将一场政治陷害，包装成了私人恩怨的报复，让执行者（裴敦复）在道德愧疚感上大为减轻。
最后，他‘趣其速奏’，利用裴敦复当下的情绪冲动（恐惧与愤怒的混合），避免其冷静后反悔。整个操纵过程，李林甫始终站在第三方位置，仿佛只是个传递消息的好心人。”
然而裴敦复回家后，恐惧压倒了愤怒。奏章写了又撕，迟迟未发。
转机出现在一个偶然又必然的节点：裴敦复随驾骊山期间，其麾下军将程藏曜、郎将曹鉴在长安因旧案被裴宽审讯。
传递消息的判官王悦在慌乱中夸大了事实：“裴公欲因事倾大夫！”
这一句误报，成了压垮裴敦复心理防线的最后一根稻草。
他连夜行动，五百两黄金通过贵妃姊柳氏送入宫闱。黄金流动的路径，早有人报入李林甫耳中——那柳氏，收受李林甫的“节敬”已有三年。
次日诏下：裴宽贬睢阳太守，即日就道。
贞晓兕目睹裴宽离京时的分析：
“我在安化门外看见了裴宽。他接诏时面色平静，甚至有条不紊地交接了户部账册，仿佛只是寻常调任。但当他独自乘上青篷马车，车帘落下的瞬间，我看见他抬起手，极快地用袖口按了按眼角。
那不是泪，是某种更坚硬的东西破碎时迸出的碎屑。
他最深的痛苦可能并非贬官，而是‘程序正义’信仰的崩塌。他一生相信：只要证据确凿（如乌承恩贪赃），只要依法办事（如审讯程藏曜），只要坦陈事实（如汇报裴敦复虚报），制度就会保护秉持公心之人。但李林甫向他展示了一套完全不同的规则：事实可以被裁剪，程序可以被操纵，制度可以被绕开。
这对裴宽这类‘规则依赖型’人格是毁灭性的。他的世界观建立在‘善有善报，恶有恶报，程序保障结果’的因果链上。
而李林甫切断了这条链，展示了一个更黑暗的因果：善可能被恶利用，程序可能服务于私欲。
裴宽最后的‘平静’，实则是认知失调后的心理休克。他无法理解刚发生的一切，大脑为保护自我完整性，暂时关闭了情感反应。
真正的崩溃会在睢阳的某个深夜到来——当他反复复盘每一个环节，发现自己每一步都符合圣贤书教导的‘为臣之道’，却落得如此下场时。
而这一切，始作俑者甚至没有亲自出面。李林甫的身影，始终隐在裴敦复的愤怒、王悦的误报、柳氏的贪婪、以及皇帝那句‘朕知道了’的厌倦之后。他如同一个幽灵程序员，只是轻轻修改了几个变量，整个系统就自动输出了他想要的结果。”
裴敦复也没有逃脱。数月后，他以“逗留不之官”贬淄川太守，最终流放岭南。李林甫用一张网，同时网住了两条大鱼——一条是潜在的政敌裴宽，一条是知道太多的刀裴敦复。
贞晓兕在整理贬官文书时，发现了一个细节：裴敦复的最终定罪，依据的是《唐律》中“受制出使，辄干他事”条。而建议适用此条的，是御史台一位新晋御史——罗希奭，李林甫亲手提拔的“罗钳”之一。
程序又一次完美闭环。
天宝二年正月的长安大雪，掩盖了帝国深处的裂纹。
安禄山入朝了。这个三百斤的胡将，拖着肥胖的身躯跪在含元殿时，地面仿佛都在震颤。
玄宗特意在殿东设了一座“金鸡帐”——帐顶饰以黄金打造的鸡形，在唐代象征赦免与殊荣——令禄山坐于其下。
贞晓兕当时侍立在殿侧，她清楚记得那一幕：
太子李亨（时已立为储君）出列奏道：“殿上非人臣所坐。”语气克制，但目光如刀。
玄宗却笑了，那是一种混杂着宠爱与戏谑的笑，像对待一只珍奇宠物：“此胡状貌非常，朕特以金鸡压之。”
贞晓兕的现场分析：
“皇帝在这里使用了‘去人性化’认知策略。将安禄山定义为‘状貌非常’的‘此胡’，实质是将其从‘需要警惕的边将’范畴，移入‘可供观赏的奇物’范畴。
心理学上，这属于‘范畴化防御’——将威胁性刺激重新分类，以降低其引发的焦虑。金鸡帐的设定更是一种仪式性行为：通过赋予象征性保护（金鸡镇慑），皇帝在心理上完成了对潜在威胁的‘符咒化控制’。他告诉自己：这东西已在掌控中。
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