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支小野，一身素白的孝服，小小的身影立在画像前，显得格外单薄。
他久久地凝视着画中母亲的笑容，仿佛要将这最后的温暖刻进心底。周围低沉的诵经声、压抑的啜泣声似乎都远去了。
他默默地伸出小手，从怀中那个已经磨得发亮的旧布囊里，掏出一把红豆——那是他这些天，在风雪初霁的长安街头、在慈恩寺结霜的台阶旁，一颗一颗，如同过去五年一样，执着寻觅积攒下来的。
红小豆带着孩子的体温，被轻轻撒落在画像下方的灵龛前。殷红的豆粒滚落在冰冷的青砖上，宛如一颗颗凝固的血泪，又像是无声的祈愿，诉说着一个孩子对母亲最深切、最朴素的思念——“阿娘，小野又找到红小豆了…你…还疼吗？”
这幅“撒豆祭母”的情景，深深刺痛了在场每一个人的心。有知情者低声讲述，就在不久前，坊间流传开一本由好事者辑录的、丹娘生前散落的手稿与友人书信。
其中一页泛黄的纸笺上，画着一个简陋却神气活现的钟馗木偶，旁边放着一枚太医署特制的、乌黑油亮的“镇邪墨丸”。
旁边是她娟秀却略显虚浮的字迹：“贞观十三年冬月廿三，今日亦是打鬼驱邪之日。”
这本手抄册子在市井间悄然传阅，竟有同样家中有病患的母亲，在书页的空白处，用颤抖的笔迹添上了一行心酸的询问：“钟进士娘子，我夫亦遭病魔侵体，日日苦熬，稚子惶惶。敢问娘子，此‘钟馗’之戏，当如何‘演’与孩儿看，方能安其心？”
太医署病坊的资深女官红着眼眶，对同僚低语：“丹娘走的那日…神智已不甚清明，口中反复念叨的，不是她精研的《千金方》要义，也不是她曾参与校注的医典…而是…‘小野畏寒，红豆羹需泡足两个时辰，文火慢炖，方得糯软…’ ” 这位从贫寒农家一步步凭真才实学跻身太医署的女博士，生命尽头萦绕心头的，仍是人间烟火里，对稚子最细微的牵挂。
与此同时，在太医署内部论方辩症的清谈会上，仍有医官提起丹娘生前留下的最后一份详实的医案与论述，那是关于小儿“虚劳血枯”之症的早期察识与调养之法，见解独到，字字珠玑，为后来者点亮了一盏灯。
而她的儿子小野，在蒙学新近布置的《慈训》一文中，用尚显稚拙的笔触，写下了让夫子阅后久久无言的心声：“吾母黄氏丹娘，尝言己为钟进士，日逐妖魔于身内。
支小野深信之，拾红豆以增其力。然母终仙逝。
今乃知，阿娘非真钟馗也。然其忍无间之苦楚，斗无形之邪魔，护子之心坚如磐石，其勇毅果决，尤胜钟馗百万倍矣！”
有人说，寒门之女，跻身太医署这等清贵之地，难于登天。
可这位农家姑娘，硬是凭着悬梁刺股的苦功与过人的天资，成了太医署有史以来为数不多的女博士之一。
医者愈人，难自医。
她偏以羸弱之躯，与那名为“虚劳血枯”的凶魔缠斗五年，将生命的韧劲绷至极限。留给稚子的“三好”真言——“吃好，练好，学好”——朴素如土，却重若千钧。
这是天下父母最本真的念想。只是，有人能看着嫩芽抽条，有人却只能化作画中一抹微笑，无声凝望。
那个曾在长安角落痴寻红豆、视其为“灵药”的小男孩，如今捧着深宫赐下的锦囊——绣着幼兽（兕），内盛几颗殷红赤豆——立于母亲空寂的房内。这赤豆，正是他昔日苦寻之物，母亲曾用它熬粥补血养心，如今成了深宫无声的慰藉。
窗外万家灯火，映着他稚嫩却沉淀哀伤的脸。他会成为何人？悬壶济世？亦或算筹惊鸿？无人知晓。
但有一点，如同手中赤豆承载的温补之力与期许，如同撒落母亲灵前那些普通红豆象征的思念，已刻入他生命的底色：
他定会践行“三好”之诺——认真吃饭（赤豆粥的香气仿佛还在鼻尖）， 勤练筋骨，苦读诗书。风雨或许难测，但母亲用生命淬炼的“勇毅百万倍”，便是他最硬的铠甲。
深宫里，那位因稚子文章落泪、悄然送出珍贵赤豆的小公主李明达（小兕子），清澈心神已越过高墙。她懂得，那份沉甸甸的母爱，连同男孩拾起的每一颗红豆——无论是补身的赤豆，还是寄情的红豆——都将化作滋养他的沃土。
支小野，将在失去的漫长岁月里，一步一步，积攒出自己的光……而那几颗来自深宫的赤豆，便是这微光初燃时，最温暖、最实在的火种。
