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而这一切还并没有结束，随着五脏光华渐盛，五行金塔的初步形成，轰的一声，五彩光华向上升腾，眼前一幻。
整座琅山都立刻出现在意识中，虽闭着眼睛，周围历历在心中，好像印在意识中，这不是想像，而是真正看见。
这是一种全新、全景、甚至是360度无死角的视觉角度。
周铁意识冷冷而平静看着这一切，他感觉这一切好像极其正常，虽然他不知道这是怎么回事。
周铁没有意识到，这一切是什么意义，用修行界的话来说，这是外景入内，是一种人天交感，元神开始显现的体现。
修行到此，他才算真正的入门，这个阶段稳固就是筑基。
周铁是在这种情况下，机缘巧合迈入真正修行大门，从今日起，他才算一个真正的修行人。
别的修行者在有师傅指导下，不知花费多少年功夫静坐凝神，才能迈过这道槛，许多人可能终身也迈不过这道槛，此槛一过，生命本质已发生变化。
应该说周铁是幸运的人，他能够吸收数百年以来几乎无人吸纳的五行精华，这大幅度减少了他吐纳吸收的过程。
不幸的是，他没有师门、没有功法，一切只能靠自己。
有些书上专门造一个名词，叫引气入体，实际上就是指这种情况，许多人以为修行中灵气像水流一样是一种实体。
实际上那是世俗的外行演绎，灵气不过是一种方便说法。
这是修行者在意识中，对外界与人体交流物质能量和信息的一种幻相具现，各人所见并不一样，就如盲人摸象一样。
各人成见，体现出灵气在自己意识以不同形态出现都只是一个方面。所以修行，有人采天地灵气，吸日月精华；有人却观想佛像，观想日月等；有人搬运内气，通大小周天。
周铁对修行本是外行，无意间才开始修炼五行功法。
如意守静坐，他心中无成见，人天交感，外景入内时，反而体现了真正本质，一种感之清晰，却又玄之又玄的感觉。
周铁心中有一种明悟，但细想却又感觉不到什么东西，更不用说了出来，这是一种元神做功，识神退隐的状态。
周铁现在体现出元神，实际上每个人都有元神，被后天识神所掩盖压抑，元神显现，自由出入，化神境界才能做到。
道家修行分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道四个层次，这是世间修行的层次，周铁现在不过刚入炼精化气之门，他的元神显现是偶尔一动，根本不能自主控制。
周铁就像一个懵懂的少年，突然闯进斑斓多姿的森林。
他能感觉琅山紫藤上面的露珠，能感受到初生的太阳。
他甚至能感触到两只螳螂在空中飞舞，还有后山的蜜蜂蜂巢里面那样数不清的生命，他心中充满难言的感动。
这个五彩斑斓的世界，以无以伦比的魅力，吸引着周铁。
他就像一个好奇的少年，在变幻无穷的无形之力面前，驻足流连，沉迷其中。它是如此难以琢磨，变化如此迅速。
他发现，万物都有五行，只是侧重不同，也就有了差异。
最吸引周铁的是那些万物之间微妙的联系，五行首尾相连，就像一个个完美的彩环。每一五行环都不一样，每一个都是如此迷人。它们循环变化，仿佛没有尽头。
就像汪洋般浩瀚，它在缓缓荡漾、飘动，那些精美的循环，就像散落在大海中的珍珠，光彩夺目。
