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绕着盘山路，走了有几十公里的山路，到了一个小山村。
三姐到村里找到介绍的熟人，就是一个满脸皱纹的老汉。攀谈了几句，老汉姓王，也是常往阳朔那里去做生意。
他仗着是当地人，也当中介，给介绍各种买卖，当然也是要收双方交易的中介费用，一般都是成交额的10%左右。
王老汉领着周铁两个人，找到了一个有点破落的小院。
跟迎出来的主人家说了，这是两个想买东西的老客。主人家是满脸高兴的神态，凡是来买东西的他们都欢迎。
农村人也比较实在，带着周铁随便看，晃荡了一圈儿。
新房里就没自己看上眼的，就是几块锈迹斑斑的袁大头和几个新旧不一的瓷器，还有几样怪模怪样的铜佛像。
周铁简单转转，也没看上眼。倒是在后边老房子的一个小木箱里看到几个裤带筒，应该是民国甚至是清代的东西。
周铁看中的是上面花布的花色，还有编织手艺一流。
所谓的裤带筒，就是因为以前没皮带，裤子要用腰带或各色棉线编织的裤带系上。有些少数民族地方女人都有这个手艺，只不过款式花色、宽窄分别极大。
很多地区，还是女孩子出嫁的必备嫁妆之一，一般都是从懂事开始编绣，或者是长姐、母亲事先给准备好。
由于裤带会编得非常非常长，为了美观方便，一般人家都会将其按照一定的方式，紧紧缠绕在一根二三十公分长、红纸包裹的圆形木棍上。
最后甚至会缠绕成一个直径十多公分的超级大棒槌！要用的时候剪下来一截就行了。
这样一捆裤带，是一家人使用，甚至几十年都用不完。
不过，这种织物甚至算不上古玩，只能算是特色老工艺。做为民俗品，这手艺在有些地方还被定为非物质文化遗产。
周铁在首都博物馆看到过，就有几个这样的“棒槌”。
那些具有鲜明的地方特色，给他留下了深刻的印象。
他这会对箱子里这几个“棒槌”兴趣不大，但因为花色充满桂省特有的风格，因为是实物，就好奇的拿起一个看看。
结果这随手一拿，周铁就立即知道有问题：太重了！
缠绕紧密的裤带卷，本身就应该有分量，但周铁这一上手就知道手里这个棒槌有问题，就是因为太重了！
这个重量，已经超过了他预估的纺织品和木棒的重量。
木箱里大约有七八个这样的棒槌，还夹杂了一堆老土布一类的杂物。周铁拿起一个掂量几下，又放了回去。
很快，所有裤带筒都过了手，大拇指手指甲在旁人不注意时，在所有裤带筒中间凹进去的筒芯一头使劲划了划。
他拿着一个棒槌对旁边几个人说：“这裤带筒花色很有你们这的地方特色，从民俗上说，就和我们那儿的不一样。”
边上这几位，还在因为周铁和三姐这两位豪客看不上家里的东西发愁呢，一听他似乎对这几个这些年都没多少人用、只能当摆设的裤带筒感兴趣，立即高兴起来。
立即有主人家说道：“这都是上几代人传下来的，手艺绝对一流，新房子里还有孩子他娘，当初出嫁的时候带过来的，要不你都看看？”
“解放前的才有意思，这东西就是当个收藏的老民俗，市场上可没人要，谁家没几个？你说是吧。”周铁假做无意。
主人家媳妇嫁过来的裤带筒，还可能是她自己做的吧。
简单算算时间，估计就是解放后的东西，周铁根本懒得看。而且，这会他也不能表现得太感兴趣。
