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暮罗多节，乃是北辰最重要的一个节日，而这节日奇就奇在，即便是在北辰各地，这暮罗多节也并非是同一日。
暮罗多在北辰古语中，是冬日之意。
暮罗多节，便是在北辰每年的初雪之日，因着不同地方初雪的日子不同，这暮罗多节也就在各地都有着不同的日子。
但同时，暮罗多节对于天友而言，却绝无什么美好、值得庆贺之意。
反而对天佑、尤其是边关的百姓来说，北辰的暮罗多节，那一场初雪将带来的是侵略、战争、死亡和伤痛。
因为冬日的到来，也就意味着、以游牧打猎为主要营生的北辰，将迎来无有收获的冬日，为了获取冬日足够的食物，北辰的骑兵便会侵扰天佑的边关百姓，劫掠粮食、金银，掳走天佑的女子、杀死男子和孩子。
所以暮罗多节对北辰和天佑而言，代表着完全不同的含义，叱罗那在天佑的大殿之上提及暮罗多节，又何尝不是对天佑的侮辱和挑衅？
闵文益听到叱罗那提及暮罗多节，便是面色微沉。
但这暮罗多节是北辰的节日，对天佑的意义只在天佑人心中，因此便是闵文益、也无法因为叱罗那提到了暮罗多节，便指责叱罗那此言、有任何的冒犯之意。
同时这神鹰弓是北辰之物，这一场名为赠礼的比试，自然也是叱罗那来定下规则，天佑想要神鹰弓，只能按照叱罗那的规则赢下才行！
闵文益对于敌国之事，自然也是多有了解，对于“争色”的内容也心知肚明。
北辰的暮罗节，实则有点类似他们天佑京中每年举办的春日宴。
北辰每一处都会在暮罗节这天、举办一场集会，但不同于天佑春日宴上比的都是文雅之事，北辰尚武，比拼的都是摔跤、射术、刀术等等与武艺相关之事。
而其中比拼射术的，便是这“争色”。
所谓“争色”，是在一处以堂鼓围成的圆形场地中，比拼箭术的活动。
争色需要两人一组、一同参加。
随着鼓点的响起，场外一人，需要跟随着鼓点的节奏，要将沾了染料的石子掷向堂鼓，让染料附着在鼓面上。
之后，场中持弓之人，则要用箭头包裹了皮毛的箭矢，去射鼓面之上的颜色，将染料沾回到箭头之上。
一支箭头沾染了染料的箭矢、便记作一分。
鼓点会从最初开始、越来越快，场内射箭之人也会越射越快，对于鼓面颜色这一目标的争夺，也会越来越激烈。
待到一支鼓曲结束，谁的得分最多，谁便是这一场争色的优胜之人。
闵文益回忆了自己了解中、有关北辰“争色”的内容，迅速思索了一番。
他望了眼北辰仆从手中，那些北辰特产的鲜艳染料，以及一摞裁剪好的、用以包裹箭头的皮毛后，开口说道。
“三皇子倒是准备地齐全，将这些东西千里迢迢带来天佑，想必是早便谋划好，势必要与我天佑之人比上这一场‘争色’才甘心。如此，朕便遂了三皇子的愿，派人与你比上一场便是！”
他当然知晓这北辰三皇子叱罗那，最有名的便是天生鹰目、一手射术也称得上是傲世天下。
只是这鹰目，能助他射得更远是没错，可在堂鼓围成的‘争色’场中，却是发挥不出多大的作用，比拼的是射箭的速度和准头。
闵文益不知叱罗那决定以‘争色’比拼，到底是为了辱没挑衅天佑、还是因为对自己的射术有十成的把握、百分的自信。
但叱罗那如此决定，对天佑来说却无疑增大了天佑获胜的概率，让他们天佑有更多的机会将神鹰弓收入囊中！
此等良机，他还有何好犹豫？
听到天佑皇帝如自己所料应下比试，叱罗那当即又是一阵大笑：“哈哈哈哈！天佑陛下果然爽快，那便请拿些堂鼓、箭矢还有两把普通的弓来，不知陛下又授意何人、来与我比拼？”
“陛下！末将请求与北辰三皇子比拼！”
“陛下！微臣也善于射术！愿为君分忧！”
“陛下！末将能射中一百三十步外的目标！请陛下容末将出战！”
“陛下……”
叱罗那一问及人选，殿中众人便纷纷起身、毛遂自荐。
闵文益望着自荐的众人正在思索之时，却忽闻殿下不远处、一道特殊的声音在众多请荐声中响起。
“陛下！臣女愿为我天佑赢回此弓！”
