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“从今日开始，你们就入东宫辑事厂。”
在大都督府的院落内，高殷站在胡床上，对着一百多名死刑犯大声宣布。
犯人们的目光透露着清澈的愚蠢。
“李鹤，周逸。”
从高殷的亲信侍者中，走出两名侍宦。
“李鹤担任厂主，周逸担任厂督，负责检校局。”
辑事厂负责察听和侦缉宫中乱纪之事，检校局的职责是检查辑事厂的情报，二人领命。
“在大都督府内设置文林馆，姚双。”
高殷身边资历和信赖排第二的姚双出列，被高殷任命为审督。
跟随最久的黄喜则担任印书局的总制。
文林馆的总负责人当为总制馆事，掌知馆事次之，这两个官职都应当由文人担任，审督馆事则是由宦官担任、负责传达高殷意见的三号人物。
黄喜总制印书局，选材内容部分移交给文林馆，因为打的旗号是供皇家阅览，又会提供薪酬和食宿，上下都足以招揽不少文士；
辑事厂再联合印书局出台治安管理条例，通过讲座的形式规训宫人，继而通过总结经验、治理风俗的口号控制舆论，将权力范围延伸到京都乃至全国。
如此一来，只要放宽政策、鼓励齐人思考，齐国民间的思潮就会澎湃，迸发出无数的创意和新思想，在精神上彻底击溃鲜卑人的游牧习性。
这些思想又会因为实践而产生经济效益，让印书局、文林馆这些在其中担任重要链条的部门赚得钵满盆满，在经济上操控鲜卑人。
总有一天，定会让鲜卑勋贵斥巨资买一面墙的汉书来装点门面，若是有人不这么做，他就是被同僚和士人所鄙夷的俗士。
知识的流动将掌握在高殷的手中，文林馆成为齐国文学的官方平台，日后兴办邸报、制订教材，都将从文林馆的馆臣开始，不仅是齐国宰相孵化基地，还将是发展科举制、编撰《齐律》的核心官署。
所有能辅助文林馆扩散影响力的印书局、辑事厂等部门，就能隐藏在其下，随着文林馆水涨船高，成为幕后那只无形的大手。
高洋因为权力的本能，有提防的心理，但他没有后世的经验和开阔视野，根本不能预见高殷的计划和目的。
像原本的锦衣卫和东厂那样做些秘密警察和特务政治的事？这当然是有必要的，毕竟大齐是封建帝国，不能太自由。
但即便被高洋否了，只要他不否书局的事情，那迟早还会往这个方向发展，无非是慢些。
等高洋一死，高殷便登基即位，最后的压制变成了最大的倚仗。
就算未来会创造出一个怪物部门，那也和高殷无关了，他还能管之后的事情吗？未来的皇帝是吃干饭的？隔壁的北周做得井井有条，还灭了北齐，但还不是一个不慎就被杨坚篡权了吗？
高殷只需要比北周做得更好就行了，没必要陷入无限的完美主义内耗中。
要相信后人的智慧。
在他的命令下，李鹤、周逸、姚双、黄喜各自带人去开展工作，无论是印刷厂的选址，还是书局的建立，以及工人们的招募，最初制度的建立，都需要大量人手和时间。
高殷也没打算一日就做完，先是在大都督府内处理今日的政务，随后召来赵郡王高睿。
“叔父，我有些事情需要部署，劳烦您记一下，对外宣布。”
高殷的长史高睿是高欢族侄，时年二十五岁，性格孝顺温和，文武兼才。
他刚满月，父亲就去世，因此极其喜爱《孝经》，读到“资于事父”这句话，总会泪流满面，抽泣不止。
大家都是爱孝的人，高殷和高睿很有话题，性格也处得来，因此私下关系非常好。
高洋也很喜爱高睿，当时高殷监国，开大都督府治事，高洋十分重视大都督府的僚佐人选，最终选择了堂弟高睿作为大都督府长史，并官拜侍中，侍中是门下省的长官，也属于宰相序列，作为高洋的宰相和未来太子的辅政重臣，高睿可谓是铁杆太子党。
实际上，高洋对高睿的期待可不止这样。高洋临死前，对邺城禁军的掌握，分配给了高归彦和可朱浑天和；而与晋阳军方的联系，则由高睿负责牵桥搭线。
可惜高睿没能为高殷尽心尽力，最终也进入了高演的新体制，这提醒着现在的高殷，不要以为现在玩得好就都是哥们儿，有些人只忠于权力，高睿如是，刘桃枝亦如是。
高睿微笑：“太子何必客气，有事直接吩咐便是。”
他打开书簿，随着高殷的话语写下一笔好字。
“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始……今开设文林馆治书，引文林之略，援帝王之功。求诸往古，非无褒贬，宜思进善，用匡寡薄。强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才美秀，并为馆阁待诏，输播圣听。爰及一艺可取，亦宜采录，众善毕举，与时无弃。当待以不次，随才升擢。”
高睿提笔写就，才反应过来，这令要开设一个文林馆，其中提到待诏二字，莫非是要向皇帝推荐文士？
想来又是皇帝要提高汉人文士的地位所下的决定，不知背后有无杨相的参与，高睿不想发表意见、仓促站队，因此默然无言。
写完此篇，高殷命他再起一文，微微思忖：“西逆侵扰，群凶鼎沸，思武事未勤……”
这文的内容是高殷根据现在国家的形势，为了守卫齐国不被西贼损害，需要加强武装，招募健勇至大都督府，将在十日后在邺都北城举办壮武会，认为自己是英豪俊杰的人都可以来参与。
第三文则是邀请七帝寺的和尚来邺都讲经，高睿很喜欢这件差事，他是个虔诚的佛教徒，母亲病逝时高睿才十岁，守孝期间长斋念佛，导致自身骨瘦如柴，借助手杖才能站立。
因此前两件事，他只是听个响，唯独讲经之事，他挂念在心，主动请缨：“太子，不如七帝寺这趟差使就让我去，七帝寺的主持慧明与我相熟，凡事都好说话。”
严格来说，七帝寺的主持不仅是和高睿相熟，而是和齐国大部分的达官显贵都熟，它是六十七年前修建的佛寺，从旧魏到大齐多有皇亲国戚眷顾，只要是去往定州上任，一定会为七帝寺造像树碑，甚至旧魏宗室祖先的神主排位都放在了七帝寺，后来高洋建齐，把这些神主牌全拿出来烧了。
因此七帝寺的关系甚至能走到娄太后，高殷一方面也是希望能和七帝寺有所联系，让他们为自己造势。
