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赵洁出门，林九屋等在外面，“姐姐你和朋友们聊完了吗？我听大姑说宗祠今天很热闹，有很多人，我们去看看好吗？”
宗祠？
她根本不知道一个小村子，也有宗祠的存在。
赵洁很快去到了村里最大的宗祠，陈氏宗祠，并不算小，而且还有多次修缮的痕迹。
整个纸人村，几乎百分之八十的人家都姓陈，最早开始，就是同一个家族起源的，其他姓的，都是后来陆陆续续从其他村子或者是各种原因搬来的。
而且赵洁之前还从周婶子嘴里知道，纸人村其实挺排外的，每一任的村长都是姓陈，他们这些外姓的，始终不如本家的，所以林家看上陈家，看不上她周家，除了她家穷，拿不出那么多彩礼来，也是有这点考量。
其他时候，宗祠是不允许外人进入的，而纸人祭当日，宗祠才会开放。
赵洁便趁着所有人不注意，卡bug潜入了宗祠。
然后翻到了纸人村的村志、族谱等。
村志上记载了纸人村的历史，风俗，每年发生的大事，事无巨细的都会在上面记载。
看起来只有百户人家的纸人村居然有将近千年的历史。
陈家祖先因为战乱所以拖家带口的躲入深山，又因为地处闭塞，靠山吃山靠水吃水，常年不与外通，所以躲过了无数战乱和历史更迭。
而纸扎，却是纸人村一直以来延续的传统手艺。
主要用于祭祀、请神等。
很多早期的记载，因为时间太久，字体风化有些看不清，有些破损，几乎都是繁体字，甚至还有一些她看不懂的文字夹杂其中。
所幸这村志还有一些简单的大事配图，虽然潦草，但是赵洁连猜带蒙，也能看个六六七七。
翻到关于纸人祭的内容，然后赵洁震惊的发现，最开始的纸人祭，祭祀烧掉的祭品，不只是纸人，某一年，天灾降临，诞生的新生儿，大部分都是不正常的残疾儿。
当时的陈家祖先，便觉得是他们得罪了神明，陈家祖先信奉的是五道真君，传说中掌亡魂归宿的神只，丧俗纸扎多为亡者所用，陈家一脉便尊其为始祖。
因此开始第一次人祭。
图画上被人祭的样子，竟然和死去的孙馨还有周鹏天一模一样。
没有眼睛，内脏被挖空，然后填入了宣纸，缝合起来，化成纸人的模样，在纸人祭当天，和其他纸人一起，全部烧掉。
这纸人祭维持了大约几百年，就被后来的一位村长废止，以活牲为祭品，并且禁止了族内通婚，开始和其他村子结合。
赵洁觉得，那位村长肯定是知道了纸人村是因为亲缘之间通婚才会生出残缺的后代。
之后几百年，便都是正常的纸人祭。
“难道林芷荷失踪，被陈家人从暗道带走，是为了纸人祭？”
但是总要有原因吧？
可惜村志里没有找到有效线索，也许是还没来得及写上去，也许是根本不敢写上去。
毕竟现在的纸人村，已经不是几百年前不与外通，有自己一套法律道德体系，以自己的信仰为基石的世外村落。
而且现在政府大力发展纸人村的旅游，纸人村被越来越多的人看见。
若是真存在人祭，肯定是仔细藏着的秘密。
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