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台上有人不适时宜的问道：“敢问掌经总引，老母这话是什么意思？”
韩林才知道，这老者竟然是个总引，也就是说教主下面最大的头目之一，而且其名号为‘掌经’，其任务应该就是妖书里的妖言。
果然这老者捋了捋胡须，脸色肃穆地道：“老母的意思就是乱世将至，到时候满地的尸山血海，天下无宁日矣！为何如此说？诸位可能不知道，西边已经大旱接连大旱，已经到了易子而食的地步。”
“再说近的，去年冬天的雪灾，永平府冻死饿死了多少人，今年春又发大水，麦稻也被淹了大半，而依我看，刀兵也不久也要到了！老母怜悯世人，这才显圣告诫。”
他的话音刚落，台下一阵窃窃私语。
如果说关中之地遥远，底下的教众还没有什么感觉，但说到永平府这里的灾祸那就可以用感同身受来形容了。
等过了一阵，台上的问声再次响起：“敢问掌经，老母既然显圣，可有什么破解之言？”
“唯有佛陀现，方保万世安！”老者将后半句的谶言颂出以后开口道：“如今三世正佛落在王门，未来佛若渡了八十一劫，便可让老母现世，降下真空家乡，使我等不贫无痛！”
三劫说和天盘三副说是闻香教的妖思，所谓三劫便是燃灯佛的九劫、释迦佛十八劫，未来弥勒佛的八十一劫，三副说便是将时间化为过去、现在以及未来三个时间点，燃灯、释迦、弥勒将轮流掌管天盘（即宇宙和世界）。
只要弥勒渡过了劫难，便会带着百姓奔向美好的未来。
而所谓的三世正佛落在王门，便是将王森、王好贤这两代教主比喻为了燃灯和释迦，而二人的被官府处斩称为应劫，如今二人已经回返了真空家乡。
而第三代教主则为弥勒，他才是关键。
不过第三代教主十分隐秘，既不知其为何人，又不知身在何处，只是坐在暗中遥控，复起闻香教。
说完这些，这掌经又开始说一些什么我等教民，想要回归真空家乡，就要帮助弥勒脱困化劫，当捐身纳银等等，说完他又当众表演了一番戏法儿，以彰显无生老母赋予他的“神力”。
闹得下边看得一愣一愣的，连李柱和范继忠看得眼睛都直了。
作为情报司的司主，郭骡儿不信鬼神之说，或者打心眼里就膈应这个，毕竟他干的事儿要是信这个，那精神早就崩溃了。
而韩林则是冷笑看着，这些戏法儿，其实后世早就被揭秘了，甚至他也会两个，但在此时却被这些愚氓教民奉为神术。
总经老者装了一会神，便要人开始捐纳银钱，说什么要为教主修金身以吸纳神力。
被逮着薅的韩林也没办法，又捐了三十两，还小声的对几个人说，千万不能被金士麟知道这事。
他们捐的可以说不少了，但有那狂热的不仅纳银，甚至还将自家的地契拿了出来，一并捐了。
等到看到几口箱子满满登登的，韩林才知道之前看的这玩意是来敛财的。
紧接着他又不禁在心中发出疑问，那口棺材是干啥的？
难道是为了防止被人窥探到，将银子藏在棺材里？
