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抵抗微乎其微，幸存者大多精神崩溃，或蜷缩在角落瑟瑟发抖，或茫然地在废墟中游荡。
少数狂热的僧兵和武装喇嘛，在断壁残垣间进行着绝望的最后抵抗，很快被燧发枪和刺刀解决。
贡噶坚赞的尸骸，在一片坍塌的经堂瓦砾下被找到，已烧得面目全非，只有那件残破的绛红色僧衣和身边的法器，表明了他的身份。
至日落时分，丹萨替寺被彻底攻克。寺内所有被发现的、持有武器或被认为有抵抗能力的男性（包括僧人），约一千五百余人，几乎全部被当场击毙或在混乱中死于炮火。
剩余约三千多妇孺、老弱、以及少数主动投降或失去抵抗能力的年轻僧人，被如同牲口般驱赶出废墟，集中在河谷空地上，在寒风中瑟瑟发抖，等待未知的命运。
寺内积累数百年的金银法器、珍贵典籍，除部分被焚外、粮食财物，被国防军一一清点封存，成为战利品。
陈文龙踏着仍在冒烟的废墟，巡视着这片被他亲手摧毁的信仰圣地，脸上无喜无悲。
他传令：“将贡噶坚赞的首级与多吉次仁等被俘顽固首领，一同枭首示众，首级传示低地尚未完全降服之处”。
“其余俘虏，按老规矩处置：青壮男子，甄别后送矿场、筑路；妇孺老弱，集中看管，登记造册，待日后分配”。
他抬头望了望灰蒙蒙的天空，雪花开始零星飘落。
“给朝廷报捷：低地主要抵抗中心，已悉数拔除，我军正扫荡残余，建立统治，预计大雪封山前，可完全控制预定低地区域，建立稳固越冬基地”。
丹萨替寺的陷落和贡噶坚赞的死，标志着藏东南低地有组织抵抗的终结。
消息传出，最后一些还在犹豫或躲藏的土司、头人，彻底放弃了幻想，纷纷前往国防军驻地请降。
国防军各部则趁势扩大控制区，清剿小股残匪，建立兵站、粮仓，委任投诚的藏族小头目或直接派驻大夏官吏管理新占地区，并开始大规模登记人口、田亩，为来年的春耕和进一步统治做准备。
大夏历二十四年，初冬的第一场大雪如期而至，覆盖了刚刚经历血与火洗礼的低地河谷。
国防军的旗帜，已经在从喀托山口到加查河谷的广大区域内飘扬。
五万国防军和五万民兵，付出了总计约一千人伤亡的代价，基本完成了秋季战役的目标。
以雷霆万钧之势，粉碎低地主要抵抗力量，夺取并巩固了进军西藏腹地的战略跳板，并按照既定策略，对低地原有的男性统治阶层和武装力量，进行了近乎毁灭性的肉体清除与文化替代的初步准备。
高原的冬天是严酷的，但对于已经取得坚固据点、后勤补给相对通畅的国防军来说，这是一个难得的休整和巩固期。
而在西宁，更多的移民和物资正在集结，准备在来年春天，随着道路的开通，涌入这片被“净化”过的土地。
低地之秋的硝烟渐渐散去，但高原之上的更大风暴，正在寒冷的冬云后默默酝酿。
拉萨的布达拉宫，第司·桑结嘉措接到了低地尽失、丹萨替寺灰飞烟灭的噩耗，手中的念珠，不知不觉已被冷汗浸湿。
他知道接下来的路不好走了，大夏这次是动真格的，他接下来只有两条路，一条是坚守，或许也有一线生机。
另一条就是投降，这条路也不好走，大夏是个什么德行大家都知道，投降也都不一定活，大夏对异族从来没有手软过，特别是异族上层！
