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随着篇幅渐进，唱及“抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期；执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺；感交甫之弃言夕，怅犹豫而狐疑”时，声音渐高，弦调变急以和其声，似乎在反问某人，歌声充满急切与不甘。
薛铣酒杯早已端起，却迟迟未饮，或许他早已沉醉在尹娘子的歌声中。
接近尾声时，“腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝；六龙俨其弃首，载云车之容裔；恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”，念及此语，歌声低沉，琵琶声慢而重，尹娘子释放满载着悲伤和不舍的歌声。
一曲唱罢，整个厢房只留下轻微的呜咽声。
愣了半晌的薛铣回过神来，将手中杯一饮而尽。
“果然寓情于其中才能成就神曲。今日遇见贵人，兴致斐然，劳烦尹娘子再自选演奏其他乐曲，在下愿舞剑以助兴。”
薛铣闭眼起剑，在尹娘子击罄与唱和声中起鱼龙舞。
尹娘子以李太白之《白马篇》配合薛铣，她注视着台前的薛铣，手法节奏与其相合，厢房内的香烛火势随其而动，墙上的烛影放浪如龙激水，而飘逸同凤穿花。剑影如龙虎翻腾，而剑姿则似蜻蜓点水。薛铣本人静若处子动若脱兔，舞姿一会似宫中侍女缠绵委婉，一会又似脱缰野马般狂放不羁，与其说是剑舞，不如说是剑招。
待尹娘子唱罢换曲后，新曲旋律薛铣非常熟悉，乃东汉《陌上桑》。随后他收剑紧接着将自己与剑合为一体，随后突然睁眼并以雷霆万钧之势刺向尹娘子随后又戛然而止，剑尖拨开尹娘子所戴帷帽，尹娘子节奏那开始放缓，薛铣舞剑也随其动，身体随剑摇曳起舞，最后转身用剑尖挑起酒壶左手接住单脚而立口对壶嘴一饮而尽……
何兰县总算在鸡鸣声中等到了一个舒爽的清晨、一个没有雷鸣暴雨的清晨，袅袅炊烟应和着丝丝彩霞，点点白露装饰着漫漫野草。薛铣从门廊取走早已放置好的新购的衣物，整理好行头后牵着阿兰离开了阆蜃楼，前往本县最大的客栈。
街上多有新入城的流民，想必又是哪里遭了灾，官府开放通行允许他们逃离灾荒之地外出乞食，而过了宵禁时分来于此县的流民在城墙之外待了一宿之后，在县城宵禁结束、城门大开之时便携家人进入县城内。
流民形貌倒也还不是那般凄惨，很多流民尚有积蓄可带着家人住进馆驿；虽然也有很多人携儿带女入城乞讨，但乞讨之人也还没到衣衫褴褛的地步，向行人恳求的孩童眼中尚有闪动的明光。
薛铣并未理会拥在商街两边的大批乞讨之人，他在一家客栈下马之后，奔进客栈和老板交代了几句并递给老板一纸条，老板便把纸条交给跑堂的。跑堂的离开客栈之后，薛铣就坐在一张桌上喝茶，而旁边则是一群议论谁是当今最强剑客的人群。
“你们还忘记了一位，”其中一位打断争论，“十几年前李太白游历各地时有幸见到，并为之写下《侠客行》，虽然不得其名，此剑客的作风被万人敬仰。各位剑豪剑法高低未经比试也难见高低，但是此无名剑客的洒脱作风和侠骨柔情是大唐所有剑客追求的。”
“荒唐！”另有一人起身怒道，“此乃李太白缅怀战国时代侠客所作，哪来的真人让他寻见？”
“你不知道是太白为掩其身份而以他人代之吗？”旋即又引起另一争论的话题。
薛铣走出客栈，因为跑堂的已经回来了。他前往马厩中更换新的马鞍并将各种食材药材装好，正当他忙活之际，阿兰突然一改平日的沉静，变得躁动不安并嘶鸣。
他一面安抚一面向看去，空旷的街道上从远方走来一人，此人看着年岁颇大，身着不同于寻常道观里道士的道服，他白发白须，后腰负一道情筒而手持拂尘向薛铣走近。
“是你？”
“不想少侠竟还记得贫道，贫道不胜感激。”来者笑道。
“当年帮过我我自然记得，这次是要找我索取报酬吗？”薛铣一边说一边把马鞍装在阿兰身上。
“少侠说笑了，贫道确实有私心，想烦请少侠一件事。”薛铣忙活自己事头也不回地问道:“何事？”
“贫道乃习道之人，欲从中参悟些许，希望公子助我一臂之力。”老者笑道，“请问少侠，天道人道，人若有机会二者择其一，怎么选？”
