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湖北以西已经打成糜烂，而湖北以东倒是没仗可打，但在惠龄逃奔武昌，这里的百姓同样也是遭了大殃。
因为惠龄是一路在荆州“突围”过来的，荆州府现在成了反贼的地盘，而武昌又离荆州很近，身为湖北巡抚、八旗贵胄，还是与反贼打过一仗的惠龄，理所当然是要募兵抗贼的。
募兵抗贼？乍一听似乎有点合理。
八旗贵胄出身的湖北巡抚，能在如此关键时期，主动扛起募兵剿贼的大旗，就是放到京城、乾隆皇帝的御前评判，也只会大肆嘉奖勉励，哪会存在什么问责？
可问题就出在，武昌府留守的藩司（布政使）名叫陈望之。
这陈望之是个什么人物？
用武昌一带民谣来说：“毕不管，福死要，陈倒包……毕如蝙蝠，身不动摇，惟吸所过虫蚁。福如狼虎，虽人不免，陈如鼠蠹，钻穴蚀物，人不知之。”
这两段民谣可谓说的既隐晦又直白，所谓“毕不管”说的就是湖广总督毕沅，而“福死要”则说的前任湖北巡抚福宁，最后的“陈倒包”没有悬念，说的正是湖北布政使陈望之。
惠龄来任湖北前，这三位便已是相互勾结、狼狈为奸，将整个湖北弄的都是上行下效、民怨沸腾。
现在惠龄回到了武昌，还刚回来便以巡抚名义下令要募兵剿贼，这可是给布政使陈望之发了一个盘剥百姓的大好名头。
之前湖南发生苗乱，波及云贵，毕沅、惠龄两个顶头上司，一个去了常德前线剿贼，一个去了荆州经理军需，这里头兹事体大，饶是陈望之也不敢这时怠慢。
连他这个布政使都不伸手去拿，那底下的官吏怎么好拿？
如此，憋了快一年，都快把这些湖北官员憋出毛病来了。
现在，巡抚大人总算是回来了，还一回来就给他们送来一顿饕餮盛宴。
什么？你说荆州府丢了，那关他们屁事！
荆州没了，责任全在荆州知府，自有朝廷大军会收复荆州，他们这些其他州府地方官，管好自己治下一亩三分地就行了。
今年大半年都没怎么贪污，两袖空空如也，如漏清风，要是再不抓紧时间赶紧贪点，回头年关拿什么来打点关系，拿什么去巴结上官、疏通渠道？
湖北以西被白莲教搅和的烂成一片，湖北以东明明在官府治下，却不见一丝“太平盛世”，各州府县随处可见官吏差役借着募兵抗贼的由头，对着治下百姓敲骨吸髓。
因为实在太多百姓受到差役凌虐，无可申诉，只能大规模的弃地抛荒，要么沦为流民逃难，要么遁入山里充作山民。
这还不算完，别以为成了流民、山民就可以不用交税，不用受盘剥了。
在百姓身上榨不到油水，官员差役们又开始无风生浪，将目标转嫁到了搭棚流民与山民隐户的身上，隔三差五就冒充“截粮官”往山里四处巡查，对山民大肆敲骨吸髓。又以官府名头严禁搭棚流民杂居，凡是杂居棚屋都要交税，交不上税的就拆了棚屋，拉去充壮丁做苦役，有儿女的直接卖给人牙暗巷。
总之，不能空手而归。
就是乞丐来了，不榨出二两油来，也别想走。
如此一搞，湖北以东本就承担了平苗的重税摊派，现在又要继续加派去剿白莲教的反贼。
……
咸宁县，马鞍山镇（此马鞍山非彼马鞍山）。
一大批流民百姓正茫然聚在镇外的棚屋区里。
就在临时搭出来的草台班子上，一名袒露胸襟、衣着单薄的汉子站在台上大声宣讲。
“乡亲老表们，这狗日的官府是真不肯给咱们活路啊！”
“去年官府来咱们镇上加税，说是因为湖南的苗子反了，所以朝廷要钱来平那帮苗子，咱在这里也给大伙说句掏心窝子的话，湖南的那点破事，关咱们湖北屁事，凭啥湖南的苗子反了，要咱们湖北的来摊派？”
这番话说完，瞬间引起许多共鸣。
这些聚集过来的流民百姓，多为本地户民，真正来自外省的要么被排挤打走，要么就跑去了荆州讨生活，因为他们听说荆州府似乎去了就能分田活命。
“王老大说的对，湖南的乱子，凭啥要咱们湖北来摊派，这不公平！”
“六子说的对，县里的太爷他们简直就是在瞎搞！”
“俺家原来也是，日子过得好好的，突然官老爷就说要摊派，朝廷要平湖南的苗子，弄得俺家跟地主借粮，最后连地都没了，老婆也跑了。”
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