两宋传奇

第170章 谈诗论文(2/2)

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若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

子午不甘示弱,忙介绍道:“《醉翁亭记》作于仁宗庆历六年,当时欧阳修正任滁州太守。他从东京被贬官到滁州,被贬前曾任太常丞知谏院。抵达滁州心里不是滋味,可想而知。这是何故?原来他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政,而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪,事情与之有牵连的罪名,因此被落去朝职,贬放滁州了。他在滁州倒也逍遥自在,为民造福,年丰物阜,又有一片令人陶醉的山水,这使欧阳修感到无比快慰。细细想来,欧阳修可不甘寂寞,当然不甘心如此离开东京。但当时他不能力挽狂澜,只好寄情山水,写了这文章来排忧遣愁了。真可谓与民同乐,是个好太守。”

余众叹道:“原来如此。”

普安接着道:“文圣欧阳修的散文颇有特色,其文简洁明快,委曲婉转,既摇曳多姿又丰满生动,多为后世所学。尤其是这《醉翁亭记》更是独步天下了,此文之中有二十一个‘也’字,写法别致,灵活而自然。朗朗上口,浑然押韵,既有行文上的气势之美,又具听觉上的节奏之美。即便被推为宋文之冠也是绰绰有余。据说那首句便是反复推敲修改以后才得以定稿,所谓‘环滁皆山也。’开篇之句便用一个‘也’字,气势上已略胜一筹,可谓先声夺人,而后引人入胜便不在话下了。欧阳修是大宋首屈一指的大文豪,恐怕只有苏东坡可以与之比较,不过还是不可相提并论。的确是才高八斗,出口成章的大家风范。”一个个对余下的头头是道惊叹起来。

黄香心里闷闷不乐,如何余下不能像昨晚普安一般饱读诗书,头头是道。赵香云也感到武连如何不能显摆一番,心里也是颇为不悦。武连、余下心知肚明,不可让黄香、赵香云小瞧自己,就不甘落后,跃跃欲试。

余下笑道:“武连师兄,不知你对苏东坡有何了解,也给我们说说。”

武连道:“东坡肉,你们吃过么?”

赵香云摆摆手,指了指自己的身材:“我不喜欢,会吃胖的。”

黄香笑道:“我可不爱吃。不过什么来历就不知道了,说说看。”

余下忙道:“是苏东坡自创的美食,他当年谪居黄州之时嗜食猪肉,并有自己独到的方法加以料理,他曾经还戏作一文,予以赞誉过。我可是听扁头师伯提及过,他说当年终南山来了一个牧童,那小家伙便是在黄州见过苏东坡。就是不知道他吃过苏东坡做的猪肉没有,这个就不知道了。毕竟当年我还没出生,我也不知道。”众人忍俊不禁。

武连忙道:“东坡肉,怎么个说法?”

余下笑道:“苏东坡作《食猪肉》有云:‘黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火、少着水,火候足时他自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。’东坡肉自此得名。”此语一出,大家哈哈大笑开来。

子午又道:“苏东坡在杭州做太守时有一个故事,很有意思。你们想听么?我说说如何。”众人一个个点点头说好。

武连道:“一次苏东坡去游山玩水,身穿便装到了一个道观。道士看苏东坡穿着颇为简朴,态度便冷落起来。道士指着椅子说道,‘坐!’又对童子说‘茶!’他们就这样交谈起来,道人发现他谈吐不凡,非寻常人也。心里顿生敬意,便亲自摆下椅子,说,‘请坐!’接着对童子叫道,‘敬茶!’苏东坡不动声色,继续交谈。道士越听越高兴,觉得此人来头不小,忙问,请问先生尊姓大名?‘苏东坡’苏东坡就这样简简单单三个字。道士大吃一惊,赶忙站了起来,请苏东坡往客厅一会,毕恭毕敬言道,‘请上座!’又吩咐童子‘敬香茶!’临走之时,道士请苏东坡题字留念,苏东坡不假思索,提笔留对联一副。”

余下笑了笑看向众人问道:“你们猜是什么?”一个个摇摇头。

武连道:“‘坐请坐请上座,茶敬茶敬香茶。’结果道士看了对联,脸色腾起而红。”一语落地,大家乐个不住。

说着这话武连又道:“我给大家说首东坡居士的回环诗如何?”

黄香一脸茫然,马上追问道:“何谓回环诗?”

余下看向黄香,马上介绍道:“回环诗,也叫‘回文诗’!顾名思义,就是能够回还往复,正读倒读皆成章句的诗篇。它是中原文人墨客卖弄文才的一种文字游戏,虽说并无什么了不起的地方,但也不失为中原人的才气之一。”

赵香云也问道:“回环诗有几种形式?我素闻这诗歌可分为绝句与律诗的。”

武连介绍道:“回文诗有许多种形式比如‘通体回文’、‘就句回文’、‘双句回文’、‘本篇回文’、‘环复回文’。通体回文是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。就句回文是指一句内完成回复,每句的前半句与后半句互为回文。双句回文是指下一句为上一句的回读。本篇回文是指一首诗词本身完成一个回复,即后半篇是前半篇的回复。环复回文是指先连续至尾,再从尾连续至开头。”

黄香痴迷之际,随即追问道:“这回环诗可有什么历史么?何人作出第一首回环诗?”

余下当仁不让道:“苏伯玉妻,大汉诗女。传说苏伯玉曾官游蜀地,久而不归。他的妻子居住在长安,作《盘中诗》以寄,倾诉思念之情。《盘中诗》便是最早的回文。《盘中诗》是一首杂体诗,载于《玉台新咏》。旧说写于盘中,屈曲成文,故称‘盘中体’。全诗二十七韵,四十九句,主要为三字句,也有部分七字句。它的读法,末句有所提示。由‘当从中央周四角’推测,盘很可能是方盘,诗在盘中由中央回旋及于四角,虽然近于文字游戏,倒也无害于诗的完美。”

赵香云迫不及待,马上追问:“这苏伯玉妻给我们姑娘家长脸了,我倒是很想知道她作的诗说些什么。”

余下挠了挠后脑勺,尴尬一笑:“这《盘中诗》我只是听说过,偏偏就记不得原文。真是抱歉万分!”

武连曾听阿长提到过,故而记忆犹新,总算此时派上用场了,心里喜乐无比,得意洋洋之际微微一笑:“我知道,我来吟诵一番,试一试,见笑,见笑。”说话间,叹道:

山树高,鸟啼悲。泉水深,鲤鱼肥。空仓雀,常苦饥。吏人妇,会夫稀。出门望,见白衣。谓当是,而更非。还入门,中心悲。北上堂,西入阶。急机绞,抒声催。长叹息,当语谁。君有行,妾念之。山有日,还无期。结巾带,长相思。君忘妾,未知之。妾忘君,罪当治。安有行,宜知之。黄者金,白者王。高者山,下者谷。姓者苏,字伯玉。人才多,知谋足。家居长安身在蜀。何情马蹄归不数。羊肉千斤酒百科。令君马肥麦与粟。今时人,智不足。与其书。不能读。当从中央周四角。

余下见众人刮目相看,就尴尬一笑:“听说,此诗传到苏伯眼前后,自此不再游山玩水,便一心一意与自家夫人情好日密了。”

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