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在这天夜里，慧净向身边的人讲述完了自己的神奇经历后，长吁了一口气。
或许这事在她心里憋了很久，现在终于讲了出来，心里舒坦了许多。
她很感谢英姑在她生命的最后时刻，对她不离不弃，使她老来不感到孤单。并且，也很欣慰，那个石室里的财宝，终于有继承人了。
当然，这个人只能是英姑。
据据慧净的说法，她在地下室里的财宝共有四大木箱，都比较贵重，既有首饰，也有金银器。
虽然她没有从里面拿过东西，但是那箱子很沉，足见东西很多，多到她一个人根本就整不动。
现在它们在大雄宝殿的地下，已沉睡多年，是该让它们重见天日了。
让它们出土，不是用来做安葬她的费用，而是要换一个主人，换一个地方。
大雄宝殿成危房了，说不定那天就会垮塌。现在不把东西取出来，以后房塌了，会增加提取的难度。
至于慧净的安葬费用，根本不用取那笔钱。现在她积攒下的钱，已经不是一个小数目了。
这些钱都来自慧净在这儿出家后，万历来这儿对她的馈赠。
由于没能给她一个名份，万历一直为此深惑内疚，在别的办法行不通的情况下，他只能用物资来补偿了。
补偿的金额越大，心理所承受的压力就越小。
以致慧净几十年什么都不做，钱不但没花完，还结余了那么多。
当然，这还不包括地下室的那部分。
在弥留之际，慧净交代，他的葬礼按民俗举办。
因为她根本上就不是真正意义上的出家人，既没念过佛卷，也没参加过任何佛事活动。说白了，就是一个俗家人，见这儿有几幢房屋，保存的很好，便住了过来。
后来就变成为了这儿的主人，为了心安理得，不被人垢病，便根据房屋的使用属性，改了自己的身份职业，成了一个佛教信徒，有很大的投机性。
自然了，这里面主要是万历的功劳。
万历不想让这个女人走远，于是利用手中权力，赶走了原居民，让她住了进来。
慧净对于自己以后的葬身之地，有多种考虑。
民间传统，女人去世后，都要归葬夫家。
可是慧净身份特殊，她一生只依从过一个男人，便是万历。
但并没有得到身份认可，活着时都没入宫的资恪，死后葬入皇陵那更是根本不可能的事。
好在她为自己留下了后路，有了这方面的准备，那便是在西山脚下买了块小墓地。
她的女儿已经葬在那儿。
并且她也经常去那儿怀念女儿，感觉那儿不错。能葬到那儿，是她最大的希望。
这样，母女俩都不孤单了。
在临终前，慧净问英姑，她的这些要求能做到吗？
英姑泪流满面地点点头，表示一定办到。
得到了满意的答复后，慧净慢慢地闭上了眼睛。
