第66章 关于墓道（二）（1/2）

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这个方案，就是变更陵墓的原设计图纸，把它修改成两部分。一部分为活人居住区，一部分为墓葬区。

活着的魏忠贤生活在活人区，死后则进入墓葬区。

虽然这个想法很好，但这样做的难度有点大。

因为墓葬区，只要造的豪华，至于别的，如通风，采光这些施工中难度较高的工程，可以不用去考虑。

而生活区不行。

人一旦进入这里，就基本与世隔绝了。他可能在这儿生活几年，也可能几十年，直到生命的终结。

这个无法预测，要根据个人的体质来决定。

由于活人生活在里面，空间就不能太小。因为人不但要睡觉，还要生活，这就得各种生活设施要配套齐全。水井，厨房，以及物资储备库，这些硬件设施都要有。

既然有需求，就有消耗。在所有的生活物资中，除了水不用补充，是大山的馈赠，并且经久耐用外，其余的都会随着消耗，越用越少。

但一次又不能放太多，放多了会变坏，变质。一般情况下，所放的东西不能超过五年。

如果魏忠贤的寿命足够长，五年之后物质没有了怎么办？地宫已经封闭，魏忠贤这不得被活活饿死在里面？

不过这个不用怕，魏忠贤通过考虑，想好了一套应急办法，那就是启动第二套方案，往洞里紧急输送东西。

地宫封闭后，未来还可能有一次大爆炸。进入通道的三叉口，会被炸得一塌糊涂，甚至碎石把墓道口都堵塞了。

往里送物资，就得把这些东西清理掉。这天量的石头，如何清理？又往哪里清理？说起来容易，做起来其难度之大，根本不可想象。

那样魏忠贤是不是只能饿死在里面？

非也，他为自己的后半生设计好了后路。这个设计，能保证在一定的年限内，在特定的时刻，和外面保持着联系。甚至短时间内把所缺物资补齐。

这么神奇，是不是吹牛？

当然不是，自从确定在这洞里度过余生后，魏忠贤的大脑就没停止过这方面的思考。

为了解决这个难题，他委托人去各地征求建筑大师们的意见，并结合自己的想法，终于想了一个妙招，那就是在墓道口之外，再建一条和之平行的通道。这就是张信最初绕过墓门，进入墓道的那条简易通道。

建这个筒易通道，也不是一个小工程，在岩石上开凿，有那么容易吗？而且在人们看来，也显得毫无意义。

毕竟有一条墓道了，这个墓道可以解决一切问题。

而且从安全方面考虑，一条墓道就显得多余了，再修一条副通道又有什么意义？

如此费钱费工，总得有一个说出去的理由才行吧。

不久，人们很快就知道了原因，建这条道的意义在于，他不是给活人用的，而是给死者的灵魂用的。

按照佛家的理论，人死亡后，灵魂就会脱离肉体，自由地飘浮于空中。