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葛军儿为了谢我，请我吃饭。
去的不是什么大饭店，而是一家小酒馆。
他带了两瓶茅台过来，表明了是要跟我一醉方休。
但是我没他那么真性情，看他一杯接着一杯的喝，我就放下酒杯了。
我们俩得有一个清醒的，不然怎么回家呢……
喝完第一瓶以后，我们俩的话匣子正式打开了。
那天从葛家离开的时候，为了让萌萌能够好好的休息，我没有留下来跟葛军详谈。
到了饭店以后，葛军才问我那天给萌萌做法事的过程。
我说萌萌中的是一种叫做发蛊的巫术。
之所以称它为巫术，是因为它不是我华夏中原兴起的法术。
谈到巫术，大家对它的印象还停留在萨满这一行。
萨满源自我国北部边境，在元朝时期更蔓延到外蒙。
而清朝是女真和蒙古族联姻的一个朝代。
后宫之内存在巫术的继承人也不足为奇。
那天萌萌出事的时候，那个抢劫犯将头发割下来，然后在上面画上符咒塞进她的嘴里，这个动作看似简单，但对下蛊人的灵力要求是很高的。
我提到灵力的时候，其实就已经超出葛军的认识范围了。
葛军是个标准的大直男，也是一个十分接地气的生意人。
在他看来，去雍和宫上炷香，就已经算是他对于神佛最高的崇敬了。
至于我所提到的灵力，怎么听，怎么像神话故事。
其实也不怪他，我给他解释了一下。
我说倘若如果让你拿刀把头发割下来，然后放到一个人的嘴里，你觉得这个人会中你下的蛊术吗？
葛君放下筷子，说当然不可能了，我又不会下蛊。
我说那就对了，人跟人是不同的，这种能够传承巫术的人必然是和普通人不同的。
其实下蛊的关键除了对于下蛊人本身灵力的要求以外，还有那把刀也很重要。
那刀上必定煞气十足，头发的横截面碰到了那把刀，然后再扎进人的口腔里，立刻落地生根了。
我让他想一想那天给萌萌做法事的时候，那飘在绣花针眼儿里的头发丝儿嗖的扎进生姜人里面的场景。
葛军点点头，说他想起来了。
但是，他看着我说，你不是没有在头发上面感受到阴气吗？
既然头发上面没有阴气，那为什么那头发会死命的勒住萌萌的耳朵，后面用生姜人做法事的时候还被招魂铃给引诱出来了？
我一听葛军问这个问题，心里突然特别高兴。
因为按照我一开始对于葛军这个人的了解，我觉得他应该是那种特别粗线条，只看重结果，不看重过程的人。
毕竟他是商人，商人都是逐利的，只看收益不看过程。
没想到在我对萌萌治疗的整个过程当中，他都细心地留意着每一个细节。
凡事心中有疑问，都要问个清楚。
并且问出的问题还是这个法事中的关键。
我告诉葛军，这就是萨满巫术与我国本土方术的不同。
萨满巫术注重物品本身包含的灵力。
萨满巫师更是天选之人，是天生就能够感受天地万物灵力，并能与之交流的存在。
那天，那个抢劫犯定是感受到了萌萌头发与她本身磁场相斥的特性，所以才给她种发蛊。
一提到磁场相斥，葛军就皱起了眉头。
他跟我说，本来就是自己的头发，怎么会和自己的主人磁场相斥呢？
我当时冲他笑了一下，我说你还是不了解你的妹妹。
见葛军还是一脸疑惑，我便告诉他，萌萌的头发是接的。
什么？接的？
