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整个剧本，王虹卫只能看到满篇的“吃人”。
人性的吃人。
阶级的吃人。
所谓“自由”的吃人！
主角进入下层后的所有遭遇，实际都是在赤裸裸地描绘这两个字所代表的意象。
第一次进入100以下，化身魔鬼的老人。
一直讲道理的主角，因为老人的转变，认识到下层截然不同的，弱肉强食的“潜规则”，他开始放弃讲道理的尝试，在新的一个月，重新回到上层后，他在另一个新出场的角色帮助下，准备来一场暴力革新。
按照垂直监狱的规则，从下层试图攀爬到上层，绝对不允许。
但上层如果跳上餐桌，自愿前往下层，却是允许的。
于是主角两人跳上餐桌，用武力强迫每一层的人必须按照自身需求，只取一定量的食物。
虚假勉强维持的，温情脉脉的和平破碎了。
血腥的厮杀自此展开。
看到这里，王虹卫已经恐惧的看不下去了，他冲出寝室，望着在颜丹辰伺候下，大口吃着饭，外表看起来平平无奇的林麦冬。
有那么一瞬间，他真的很想撬开对方脑壳，看看里面到底装着怎样疯狂的灵魂！
你怎么敢的？
讽刺人性，讽刺阶级，甚至，连目前被奉为金科玉律的制度，你都敢……
但王虹卫不得不承认，故事写得非常好。
垂直监狱的新颖设定，将复杂的阶级关系简化为食物关系，甚至包括角色设计，都非常用心。
主角毫无疑问是个理想主义者，在王虹卫看来，他代表的是制定规则，遵守规则的所谓理性群体。
而在剧情中，这种特质显然指的是建造出垂直监狱，设计整个监狱实验计划，超脱在监狱之外的那些人。
那些人毫无疑问是真正的上层，但从主角出现来看，他们可能对监狱里的一切，一无所知。
这并非褒义，也是讽刺。
讽刺制定规则的人，只能看到他们眼皮底下那部分，规则造成的真正结果，他们根本看不到。
老人是主角的反面，是非理性的，他代表“大部分人”，利己，容易被情绪左右。
这同样是讽刺人性的飘忽和情绪化，理想主义者们认为社会关系的简化，会让人们回归理性。
但现实却是，社会关系简化代表着秩序和道德的缺失，人性的恶因此脱出藩篱。
王虹卫觉得，这个人物的出现，应该是林麦冬对荀子《性恶论》的演绎——人性没有天生的善恶，是后天道德、教育和社会区分出了善恶。
还有后来帮助主角与上下层讲道理、理论的智者。
帮助主角进行暴力革新的勇者。
王虹卫发现，每个新角色的出现，既促成主角心境的成长，也代表主角思想的转变。
故事、立意、人物……都太好了。
但就是因为太好，才会让王虹卫感到恐惧！
感到狂喜！
那是一个艺术工作者，看到艺术品的反应！
他有很多话想问林麦冬，可语言在这一刻，是如此匮乏，他呆立片刻，忽然返回寝室，抱起那一摞剧本、脚本和规划书。
匆匆留下一句：“这些本子我要拿给领导们看……必须拿给他们看……麦冬你，你先等着吧！”
