我在科举制度下修长生

第115章 杯筊(2/2)

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秦溪玥见状,拉着杨青的小手开开心心的来到了神案旁。

楚易舟将放在香炉前的黑木盒子缓缓打开,只见里面放着两片由木头削制而成新月形状的物件,每个新月木片正面浑圆,反面扁平,通体红色,其上雕刻着繁密的花纹,看起来颇为的怪异。

新月木片名为掷筊,乃是人与神灵沟通请示的方式的媒介,是表里两面外突内平的成对器具,杯筊的凸出面称为阴,平坦面称为阳,若一阴一阳叫做圣杯。

掷杯筊,又名 “掷杯珓”或者“掷碑珓”,其实就是掷筊,又叫“掷珓”。

民众掷杯筊之前,需光着脚拿起杯筊在香炉上绕三圈,然后跪在神明前,说明姓名、生辰、地址、请示事情,请真神作主或指示。

一般请示之后会有可否或行否的回应,也就是可以、可行即请连三圣杯表示,请示说明完后随即将杯筊往地上掷下就能知晓结果。

掷杯筊形成的结果一般分为六种。

第一种名为圣杯:,为一平一凸,也就是一阳一阴,表示请示之事可以、 行、同意。

第二种名为笑杯: 为二平面者,也就是二阳面,表示说明不清、真神主意未定,青再次请示。

第三种名为阴杯: 为二凸面者,也就是二阴面,表示不可、不行、真神不准,或者神明生气了,或凶多吉少,请再次请示。

第四种残杯,为一仰一阳,也就是一个立起,一个阳面,表示神明无法预测请示的内容。

第五种覆杯,为一仰一阴,也就是一个立起,一个阴面,表示请示朝纲,神明拒绝请示。

第六种为血杯,为二仰面者,也就是双月立起的情况,没有任何表示,说明神明已死或者神明抛弃了庇护之地,改去他处。

后三者情况出现的极少,尤其是最后一个。

由于有很多人会怀疑掷杯筊的正确性,便以机率来算,因为连续三圣杯的机率是很少的。所以掷杯筊早就被一般信众肯定,也是和神明沟通的主要工具。

只是请示真神,需掷杯筊即可,想要解析神明之意,比如为阴杯时,需要抽取灵签解析才行。

所谓灵签一般是以竹片刻字区分置于圆桶,抽签时以手上下抓起放下或摇全部竹签后,抽取最凸出之一支,而后凭竹签上所刻签文数字至签柜取签文即完成抽签。

众人静静的瞧着黑木盒中的掷筊,各个神态亢奋。

“老叔,灵签拿出来吧!”

楚易舟看向楚雁椿,微微一笑,做讨要状。

“小子,我们掷杯筊肯定都是圣杯,哪里有阴杯之说?灵签不拿也罢,你可别净做些破坏运气之事!”

楚雁椿双眸一瞪,满脸的不愿意。

“规矩如此,不能不守!”

楚易舟微微一撇嘴,呵呵笑出声来。

“呸呸呸!什么规矩不规矩?不拿出来就是好事,你小子可别瞎说!”

楚雁椿吐了几口口水,嘴上虽然说,但是却是将装着灵签的漆红竹筒拿了出来,上前交给了楚易舟。

“掷杯筊!”

楚易舟将灵签放在了黑木盒子旁边,打开盖子,只见里面装满了筷子一般粗细,长约半尺的漆红竹签,高声叫出声来。

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