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白须华服老者脸上是愤怒和带着某种似乎与生俱来的高傲，他神情不屑地瞥了这些人一眼，然后挺了挺胸朝秀秀敷衍地拱了拱手，傲然道：“…所谓天纲有常，君臣父子夫妻天地尊卑是自古便有的道理，你用血腥和杀戮废黜了纲常，这个世界没了经纬迟早要被你给祸害了。既然阁下自封上仙垂怜世人，却如此没有容人之量，实在很难让人信服。你即便是上仙，但身为女子却心思如此之歹毒，老朽绝不会盲从此等险恶之人，就算上天要降罪于我，那也是上天不公上天无眼，待得千百年后自会有人为我明辨经纶！”
老者说得慷慨激昂，因为太过激动用力而面部肌肉抖动，胡子眉毛乱颤。一时间唾沫横飞，整个空间都回荡着他那愤慨又沧桑的声音。
啊，风骨……
秀秀都懒得跟这样的“老朽”辩经，弹指一挥，一张天雷符悄然引爆。
嗤啦啦——
在老者话音刚落，仰头质问苍天“不公”“无眼”的时候，一道炽亮的闪电乍然出现，然后与他“明辨经纶”几个字的话音同时落下。
啊——
一声嘶哑的惨叫骤然响起。
老者一只臂膀被灼烧成焦炭，面部也被烧伤，特别是嘴唇和鼻子烧没了，露出下面白森森的牙齿。
啊啊啊——
老者张着嘴发出不似人声的凄厉哀嚎，还有一些模糊不清的音节。
当场就有好多人尿裤子了…没想到这个上仙竟如此之刚，要知道这个老者不是别人，而是…作为这个国家或者说这个整个剧情世界里真正的精神领袖——超级大儒！
可以说，这个国家的统治都是建立在这套理论基础之上的，自然也是这个剧情世界的基础法则！
而这个老者，便是这套基础法则的具象化——大儒的最具代表性的人物，承侏。
小意给秀秀传音，【没想到这个人竟然在这个剧情世界里…他可是这个剧情世界里真正的大儒呢，是真正意义上的绝大部分人的利益代表。这么说吧，在这个世界的很多年后，就算是整个社会文明都前进了，但仍旧有非常多的人在向往和推崇这套理论。后世对其的评价是，他虽然让一个性别完全服从依附另一个性别来看有一定局限性，但客观上在维护家庭和谐与社会秩序方面发挥了重要作用。所以，这既是统治者需要的，也是那一部分既得利益者所期待的。】
缠小脚就是这套理论向民间渗透的表现。
秀秀哦了一声，明白了，症结在这儿呢。
怪不得这大茹还说自会有人给他明辨经纶，是这个意思啊。
得咧，她没有这些人的学富五车，也没有他们生而为人的性别局限，她只是来自九幽之下的浮游。她只知道一个原则：真正好的词，那一定是对所有人都适用。如果不适用所有人，那就是不平等的。
她不想跟这样的人辩，因为他早已被自己的性别局限在自己的世界里。
秀秀就只能以力服人了！
……秀秀并不吝啬多花费几十点功德值，买了好几张天雷符，先废掉他的四肢，然后眼耳口鼻，最后变成飞灰…
整个场地只剩下雷电的灼烧声，和空气中弥漫的怪异焦香。
不知过了多久，这些人才终于回过神来。
其实原本这次和谈团并没有承侏的，但他觉得这个秀莲上仙已经严重危及到国家正统，颠覆他的理论哲学了。这可是能延续千秋万代的基石，决定亲自出马，让这个违反天地纲常的女人收敛……
嗯，老天直接把他给收敛了。
所以，老天真的是向着上仙那一边的，即便有大茹出马也不行。
秀秀没有把剩下的官员全部干掉——她是个信守承诺的，既然说要给他们一个机会，那肯定给他们机会的。
当然，她也需要一些宣传途径，只有尽可能快并轰轰烈烈的舆论，才能把她的辉煌事迹传开，才能更快影响到更广阔地区，拓展地图。
……且说秀秀花了比预期多了一倍的时间——一刻钟，才把这些小事搞定。
然后立马折身，让纸人变换出高大的骏马，带着一批雄姿英发的天兵，浩浩荡荡开赴的边境。
边境的地图终于展开了，这里的人长期饱受外地屠戮，苦不堪言。
即便是不需要吃喝和休息的纸人大军，一路风驰电掣，秀秀也用了一天才赶到前线。
然后……
她看到了一幅堪比“食谱上的慈悲”差不多的地狱场景。
那些骑着马的蛮夷如同龙卷风一样席卷整个镇子，劫掠所有对他们有用的财物，然后虐杀那里的人……或是把妇孺弄去当工具当奴隶。
他们甚至面不改色地把这些百姓当做羊羔一样架在篝火上，丢进大锅里…大口喝酒大口吃肉，甚至品评着肉质如何如何。
秀秀觉得自己这个原滋原味的邪异，在这些生而为人的天地之灵面前也黯然失色。
杀吧——
秀秀的纸人大军如同真正的神兵一样降临到这片浸透人类鲜血的土地上，然后如同收割韭菜一样，将这些只有人类形态而没有没有人性的玩意儿斩杀一空。
这些蛮夷是万万没想到强大如他们，在这片广袤的草原上从来都是所向无敌，那些兵士在他们面前就是一只只弱鸡。那些村镇里的人就如同专门为他们豢养的羊羔。
当他们饿了没物资了，就骑着马前来烧杀抢掠一番就行了，简直不要太方便了。
他们万万没想到，这世上竟然还有比他们更快的马，还有比他们更强更凶悍的的人。
他们惯用奔袭游猎战术在这群不管是速度还是武力都完全碾压他们的天兵面前，根本不值一提。
他们怪叫着，面目狰狞凶狠地想要拉几个百姓垫背，只让他们死得更惨。
砍掉四肢，然后被他们自己用来捆“两脚羊”的绳子吊在城墙上，让他们在一声声野兽般的哀嚎中细细感受真正的绝望。
以其人之身还治其人之道，就是对他们的最好的招待方式。
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