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对于徐有贞的拜帖，衍圣公看完之后，便让人烧了，来表达自己对朝廷的不满，也表达了自己对徐有贞看不起的意图。
在此时的大明朝能够烧徐有贞拜帖的人有，可绝对不会是衍圣公……
而徐有贞苦笑，倒不是为了自己，而是为了孔府。
他怎么就分不清大小王呢。
外族打进来了，你都能带头投降，给士林读书人做表率，为何朝廷想做出些变革，你就不愿意做表率了呢。
难道是改朝换代了，你们不做出点改变，人家立马把你给废了，你害怕，而朝廷做出变革，你不听从，拿准了朝廷不敢对付你。
对你狠的你害怕，骨头特别软，对你好的你瞧不起，显得铁骨铮铮，士林风骨硬的不行。
这他妈不是欺负老实人吗？
骨头硬的时候，看看刀在谁的手上。
老实人急了，拎着刀难道砍不死人。
人家可以杀你，朝廷也可以杀你啊，只不过有没有这个必要罢了。
可你要真的是冥顽不灵。
杀了，废了，也就废了。
可别忘了，真正把孔府的政治地位推向历史最高峰的还是大明。
虽然麻烦，可皇帝真的想重设一个道德标杆也是可以做到的。
象征意义不代表不可取代。
看不清自己的定位，可是容易出问题的……
徐有贞到了曲阜九日了。
这九日的时间去了孔庙，也专门祭拜了一番，而后又在曲阜知府大人的陪同下，去了孔府递交拜帖。
上书写，大明都察院左都御史，礼部尚书徐有贞求见衍圣公。
这两个职务，哪一个都能让衍圣公亲自出门迎接，可你却是装作看不见，这摆明就是在上面呆的时间长了，顶着圣公的名字久了，真的把自己都当作圣人了。
衍圣公不见。
徐有贞也不走了。
就这样住在曲阜。
这本身并没有太多的问题，可传到巡抚衙门，三司衙门的耳中，却是引起了轩然大波。
说白了。
衍圣公在那些一穷二白的读书人心中，可能是个精神的向导，可真的在这些身居高位的官员心中，地位可就下降了不止一星半点。
官做的越高，特别是地方行政的官员，对于圣人的论语便越发没有敬畏感，对圣人本身都没有多少敬畏感了，怎么还会对他的后人保持极高的敬畏呢。
这些山东的三品之上的官员，考虑的并不是衍圣公为何不见，而是他不见徐有贞，会带来这么样的后果。
你本身是吉祥物，可皇帝的亲信，近臣来了，你不给面子，岂不是不给大明面子，岂不是有非议朝政的嫌疑，大明岂不是白养你了，我们这些臣子岂不都是无能之辈。
传到陛下的耳中，这也是大事。
朕花着这么多的银子养了你们那么多的官员，还养着衍圣公，你们都不给朕面子，显得朕是一个昏君一样，一看，这些官员都是吃白饭的，吃得多，干得少，全换了……
到时候，衍圣公换一个倒无所谓，可这些官员怕城门失火，殃及池鱼啊，连累到了他们。
所以，徐有贞什么事情都没有做，可知府衙门，巡抚衙门，三司衙门的主官都很是慌张，纷纷给现在的衍圣公写信劝解。
说是劝解，不如说是变相的施加压力。
“徐都御史乃是陛下的亲使，你要是不见，便如同违背陛下，这怠慢的时日若是久了，下一年的恩赏能不能到位，我可不敢保证。”
“徐都御史德高望重，是我辈之楷模，我奉劝衍圣公不要这么看轻与他，不然我会很不高兴的，我不高兴，可是要出事情的。”
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之，还未相见，便表达轻视，这不是衍圣公能够做的事情。”
…………
就这样，徐有贞没有丝毫的表态，衍圣公本人，就陷入了地方官员的狂轰乱炸之中。
