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如后来的王坦之、王彪之等人都信仰五斗米教，这些名字后面带“之”的基本上都是五斗米教的信徒。
王羲之也信奉五斗米教，而且还极其信奉，甚至将他的几个儿子全部取名带“之”，如王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王献之。
甚至，就连司马皇室的后辈也信奉五斗米教，如司马休之、司马道子。
在吴越一带的百姓，基本上都是五斗米道的信徒。
后来，孙恩、卢循等人利用五斗米教蛊惑人心，乘势造反，对抗朝廷。
所以，五斗米教已成为影响江南地区安宁的一大不稳定因素。
冉闵是无神论者，他不信仰什么正一教、天师教，还是五斗米教，他只信奉一点，那就是凡是扰乱社会秩序者，有违国家法令者，就必须铲除。
所以，冉闵决定还未等孙恩、卢循等人长大，五斗米教还没有成为武装团体，先将他消灭于萌芽之中。
安排完皇甫显宗之事，冉闵又令张蚝、杨安、令狐归义三人各带一支军队，开始扫除晋室王朝的残余势力。
虽然司马曜已经带领百官投降了冉闵，但是在长江以南，还有许多的武装力量没有臣服自己。
冉闵令张蚝为中军，带领1万兵马，从巴陵郡（今湖南省岳阳市）出发，沿湘江而上，收复武陵郡（今湖南省常德市武陵区）、长沙郡（今湖南省长沙市）、零陵郡（今湖南省永州市零陵区）、始安郡（今广西省桂林市），翻越五岭，直至番禺（今广东省广州市番禺区），而后收复整个交州，包括交趾郡（今越南的北部和中部）。
令令狐归义从江州（今江西省九江市）出发，带领1万兵马，而后沿着赣江南上，收复豫章郡(今江西省南昌市）、庐陵郡（今江西省吉安市）、南康郡（今江西省赣州市），直至番禺，继而收复整个广州。
令杨安回到巴蜀，带领2万兵马收复整个益州13郡，包括朱提郡（治县在今云南省昭通市)、越巂郡（治所在今四川西昌市东南)、牂柯郡（治在今贵州省贵阳市）、建宁郡（范围在今天的云南省）、永昌郡（位置相当于今天云南省的西部）。
由此，便将整个云贵川囊括其中。
“安石，人人皆说你与王猛齐名，世人有‘关中良相惟王猛，天下苍生望谢安’的说法，更有人说：安石不出，何以面对天下苍生？
你说，天下应该如何治理？”
冉闵望着眼前这位“东山再起”典故的创造者，一脸的兴趣。
因为在此之前，他常与一些儒者忠臣打交道，很少与这些谈天说地的玄学大家交流过。
谢安眼望冉闵，却是波澜不惊，悠悠地说道：“无为而治。”
“无为而治？”
冉闵思考半天，却是不知应当如何无为而治。
谢安道：“日月星辰，天地万物，各自有各自的运行规律，并不以人的意志为转变。
无为而治，就是要顺应自然万物，如滔滔江水，任由它恣意东去。”
冉闵摇了摇头，还是不懂，于是问道：“那安石可愿为我治理国家？”
谢安道：“明月有邀，清风请客，我之好友张玄还欠我一段琴，我尚未赴约，有失伯牙子期之会。”
冉闵听后，心道：“这些人说话文绉绉的，还是与武夫相处更加舒适。
若是按照他们无为而治的想法，整天不务正事，尽整些清谈聚会，那说不定以后五胡乱华还会继续上演。”
“那好吧，如此朕就不打扰你的雅兴了！”
谢安走出大殿，长叹一声，说道：“真是个莽夫，不知欲迎还推的道理吗？”
