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张居正的先代一直推到元末的张关保，先祖最多只能算是一个无名的辽远英雄。
出生时的家庭也只是一个寒促的家庭，不过在张居正到来后，家里的环境也变得富裕了一些。
他五岁入学读书，十岁通六经大义，在荆州府便有了神童的声名。
接下来就是一个年少成名的故事，虽然偶有波折，但是总体上来说，还是顺利的。
二十三岁的张居正，已经通关了科举，进入了国家储备人才的翰林院，这样的读书才华已经不能简单的用天才来形容。
若是清平盛世，张居正定会更早的大放溢彩。
但是此时已经是嘉靖二十六年，“英明”的嘉靖帝厌倦了上进的生活，开始对朝政丧失兴趣，转而专心修道求长生。
嘉靖二十六年内阁大学士只有夏言、严嵩二人，当时张居正刚刚步入朝廷，还未对局势有清楚认知，
但是转眼到了嘉靖二十七年，夏言便倒台，从此严嵩彻底开始了把持朝政二十年首辅之路。
待到嘉靖二十八年的时候，张居正已经看清了朝堂的形势，写了一份《论时政疏》。
在嘉靖一朝，除了例行章疏以外，居正上疏也只有这一次。
这篇奏疏不仅清晰的讲出了嘉靖朝的弊端，更重要的是，这份谏言难得的既没有得罪嘉靖帝，也没有得罪严嵩。
这其中的政治成分就高了起来，毕竟杨继盛和海瑞嘉靖一朝做这件事情下场一个是弃市，一个是下狱。
更何况此时张居正才25岁，少年意气风发的年纪，已有了审时度势惜身之念，这是极难得的。
接下来快进到嘉靖三十四年九月，俺答犯大同、宣府，十二日后，进犯怀来，北京戒严，这首诗大致指此。
国家已经乱到这个地步了：嘉靖帝却在那里斋戒祷告，祈求长生；首辅严嵩在那里继续“货财上流”;
次辅徐阶只是束手无策，把整个的心力，精治青词，逢迎帝心。
张居正对朝廷失望至极，告假三年，也是这三年时间，让张居正清楚的看清了民间的疾苦，百姓农民的土地是如何被大户强占的，县官是如何增加苛捐杂税。
三年后，张居正写下了这首著名的《割股行》。
便毅然决然的重归朝廷，后来的故事更是广为人知了，张居正牺牲朋友，遗弃老师，乃至阿附内监；
只要能够维持政权的存在，他都做得，父亲死了，不奔丧，不丁忧，不守制，不顾一切人的唾骂。
因为张居正已经上了一条下不来的船，他只能全力完成一条鞭法的改革，
他知道，这件改革的事情只有自己能完成，他顶不住，或者中途歇下，固有利益者便会废掉他一生的心血，自己也会落入万丈深渊。
三年又三年，改革终于取得了结果，张居正自己也老了，他有些累了，也想享受一些生活。
他这一生几乎满足了所有学子梦寐以求的一生。
少年神童，青年高中科举，晚年登临权力巅峰，为王师，一条鞭法是他一生的政绩。
张居正从来没觉得自己这一辈子是完美无瑕的，也不能算作从未做过错事，但功怎样都是大于过的。
他享受享受，百姓不会有什么意见，别说8人抬轿子，就算32人抬轿子，那些拿回自己田的百姓也不会有意见……
