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陆鸣并没有把虚夜岛上发生的事情当做一回事，回到虚元岛洞府后，陆鸣准备再研究几天日月宝典，就离开玉虚界。
日月宝典炼神期的功法，他已经领悟的差不多，随时都可以转修此功法凝婴。
但他现在却遇到了一个不得不解决的问题，暂时无法凝结元婴了。
炼气期阶段一旦到了玄丹境时，修士多会选择凝练一件适合自己的法宝，来配合自己修炼的功法，用自己的本命真元蕴养法宝，以此来培养将来更加适合自己的宝器。
这种类别的法宝，能够更加契合修炼者的法力，却并不能承载修士的元神对天地规则的感悟，毕竟，这种法宝乃是后天锻造炼制而成，其本身在炼制锻造的过程中，就形成了特定的规则。
真正的本命法宝，乃是选最契合自己修炼功法的，在天地自然之中诞生的天材地宝，以自身的元神之力加以炼化，纳入神混紫府之中，以自身的元神之力加以蕴养，将自身元神所领悟的天地规则，融入到天材地宝之中。
如此经过长时间的蕴养，此等天材地宝便会扎根于紫府，自然而然的与修士的元神融合，成为一体。
玄丹境这个阶段，修士尚未凝成元神，自然无法凝练本命法宝。
陆鸣之前在紫霄山天师观看到的那些紫雷竹，便是能够凝练本命法宝的天材地宝。
紫雷竹这种天材地宝，最适合修炼木属性功法，且功法中兼具雷道神通的修士。
事实上，这件天材地宝，并不是太契合陆鸣修炼的功法，因此，陆鸣当时看到紫雷竹虽然很心动，但也仅仅只是心动而已，并非必须要得到。
他所修炼的功法，乃是以太初炼道诀为总纲，每个不同的大境界阶段，都会截取一种最强，最完美的功法，融合进太初炼道诀中，势要修成最强，最完美的太初大道。
在凝结元婴之前，陆鸣就必须要先找到一件能够完美契合太初大道的天材地宝炼化，配合他凝结元婴，如此才能凝练出最完美的本命法宝。
上一世在九灵山海界，陆鸣就没有找到能够完美契合太初大道的天材地宝，哪怕后来修炼到了渡劫境巅峰，也没有本命法宝。
他当初若是有本命法宝的话，即便是遇到心魔劫，也不至于陨落的那么快。
一般的规则法宝他倒是炼制了好几件，甚至每一件都提升到了通天灵宝的层次。
可惜这些通天灵宝最终在他渡劫时，全都在心魔劫爆发，元神燃烧而崩溃时遗落在了空间乱流之中不见了。
若非如此，陆鸣随便带任何一件通天灵宝重生，现在也不至于没有趁手的宝物可用。
陆鸣上一世为了能够找到适合太初之道的天材地宝，着实查阅了不少资料，原本已经有了一些眉目，可惜还没来得及去找，就爆发了心魔劫。
如今重生之后，陆鸣便准备找一找，看看能不能搜集到这些天材地宝。
在筑就了纯阳道基之后，他接下来要修炼的是日月仙宗的“日月宝典”，这门功法最契合的天材地宝为“日月宝树”。
“日月宝树”之内蕴含太阴太阳之道，阴阳合一为混元太初大道。
上一世陆鸣一直修炼的是木属性的功法，本就想找这件天材地宝来炼制本命法宝，可惜此树为日月仙宗的镇宗宝物，上一世他哪怕修炼到了渡劫境巅峰，也没找到机会去日月仙宗弄到此树。
本来这一世陆鸣也没抱什么希望，但他怎么也没想到，原来九灵山海界的九大天阶仙宗，居然全都在深空星域之中有传承。
这就意味着，日月仙宗如今的宗门所在地，必然是有“日月宝树”的。
