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次日清晨。
《预言家日报》同时刊登了三篇文章。
乌姆里奇的《教育的勇气》占了教育版头条。
丽塔的《那些害怕冰箱的巫师们》占了评论版头条。
奥格登在拿到当天的报纸后，沉默了很久。
他坐在威森加摩走廊尽头的那扇拱窗前，把报纸折好，放在膝盖上。
赛尔温站在他身后。
“他们的反应比我预想的快。”
奥格登点了点头。
“乌姆里奇那篇不用管。官样文章，没人看。”
他用手指点了点丽塔的那篇。
“这个才是问题。”
赛尔温弯下腰，重新读了一遍丽塔的文章。
“她在偷换概念。”
“当然。”
奥格登的声音很平静。
“她把反对用麻瓜框架定义魔法偷换成了反对麻瓜知识本身。把我们的立场矮化为无知和恐惧。”
他站起身。
“我们必须回应。”
“什么角度？”
奥格登走了两步。
“不接她的招。不讨论冰箱。不讨论谁懂不懂麻瓜。”
他转过身。
“只谈一个问题——用冰箱解释魔法，和用魔法理解魔法，是不是同一件事。”
赛尔温想了想。
“标题呢？”
奥格登看着窗外。
“《我们反对的不是冰箱，而是用冰箱取代魔法》。”
赛尔温回到自己的办公室，铺开羊皮纸。
他写得很快。
“斯基特女士的文章证明了我的担忧——支持者们已经把不懂麻瓜等同于愚昧落后。 这恰恰是麻瓜知识入侵魔法界的第一个症状：文化自卑。”
他蘸了一下墨水。
“我们的祖先在麻瓜还在用石头敲火的时候就已经掌握了飞路网。这份骄傲不是虚荣，是事实。”
“我们从未反对了解麻瓜。我们反对的是，用麻瓜的尺子来量魔法的身高。”
他放下笔，读了一遍。
措辞讲究。
不攻击福尔摩斯。
不攻击麻瓜。
不攻击魔法部。
只谈一个问题。
教育的边界。
—— 奥格登的回应文章在第三天见报。
然后一切就失控了。
支持派和反对派开始轮番上阵。
每天的《预言家日报》都有新文章。
一个退休的魔咒学教授写了一篇《类比不是定义——论科学解释与魔法本质的根本区别》，用了整整三个版面。
一个麻瓜出身的治愈师写了一篇《我用麻瓜医学救了三条巫师的命——奥格登先生要我道歉吗》。
一个纯血家庭的母亲写了一封读者来信：
“我儿子现在把魔杖叫天线，把飞路网叫虫洞网络。他今年七岁。请问福尔摩斯教授，他还是一个巫师吗？”
一个拉文克劳的七年级学生匿名投稿：
“奥格登先生说我们的祖先在麻瓜用石头敲火的时候就掌握了飞路网。 那我想问——飞路网是怎么工作的？ 翻遍霍格沃茨图书馆，没有一本书能回答这个问题，起码你们不允许这样知识外泄。 福尔摩斯教授的小册子至少给出了一个可以讨论的方向。 这难道不比它就是魔法更有用吗？”
中间派巫师开始加入讨论。
破釜酒吧的争论从早到晚没有停过。
老汤姆擦杯子的手都擦出了茧。
每一桌都在吵。
有人拍桌子。
有人摔杯子。
有一对老夫妻因为这个话题吵到分房睡。
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