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可这“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志……”就有点想象困难了呀。
更别说后面的轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》这句了。
他既没听过勾栏里琵琶手饱含悲伤感情的演奏，更没听过这两首早已失传的琵琶乐曲，如何能想象出来当时情境？
陡然睁开双眼，姚名成不由得长舒口气，摇了摇头。
“呼……不行，想象不出来当时情境，我都没听过霓裳六幺，更没感受过琵琶手饱含悲伤之情的演奏，接下来就更不用试了。”
后面这大段诗文内容，从“大弦嘈嘈如急雨”一直到“四弦一声如裂帛”，全是描写琵琶女弹奏琵琶时的场景。
姚名成对此自然两眼一抹黑，完全不知那霓裳六幺到底是何等曲子。
可以让诗人用如此多富含文采的诗句来形容，到最后更是以一句点睛之笔：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来收尾。
他对琵琶女演奏乐曲技艺的赞赏，可以说早已溢出言表。
“想象你之前听过的琵琶乐曲，把自己代入到诗人浮沉半生，中年失意，夜晚偶然得见同为天涯沦落之人的琵琶女……
代入到他悲伤，唏嘘，感慨的心境之中，具体弹奏的什么琵琶乐曲，这不重要吧。”
吴东在旁边给出建议，谈到琵琶女演奏琵琶的诗文内容，他甚至想起了自己很早之前，在学校图书馆里看过的一本书。
那是本有关诗词文学鉴赏的大师之作，其中就有作者对于琵琶行此诗的详细点评。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
后世人们将此句当作全诗诗眼主旨，想必没人会有意见。
白乐天之所以写下这首琵琶行，不正是为了这一句感慨抒发，抒发的能够更加打动人心，更加合乎情理吗？
因此那位文学大师，在书中引用了宋人洪迈《容斋随笔》中的看法。
“说不定你纠结的这琵琶女弹奏琵琶一事，压根就是白乐天他虚构出来的事情，只不过为了表达他同是天涯沦落人的感慨罢了。”
“虚构出来的事情？琵琶女弹奏琵琶一事其实不存在？”
听到吴东此番猜测，姚名成脸上充满不可置信味道，“怎么可能呢，他写虚构出来的情节写那么详细具体，为了骗人？”
“为了更好的抒发出他同是天涯沦落人，相逢何必曾相识的感慨。
又或是，他想为自己寻求到心理慰藉。”
吴东口中沉吟片刻，将洪迈在《容斋随笔》中的推测，同他自身看法相结合。
“白乐天有可能是想借琵琶女其人，来安慰自己，天底下同他有相似失意遭遇的人不在少数，自己不应该感到这般孤独落寞。
要不然的话，就算前朝社会风气开放，也不可能开放到，一个有夫之妇，大半夜和许多陌生男的共处一室吧。
她难道不怕此事传出去，令自己名声受损，夫家怀疑？”
听完吴东的详细解释，姚名成觉得他说的颇有道理，但也仅限于有道理。
“我们都不是乐天本人，自然不可能知晓他写的情节是真是假。我们唯一能做的，就是借此诗文，感悟他心中情感。”
只可惜，姚名成恰恰就卡在最关键的这道“沦落”门外。
既非沦落人，谈何沦落情？
他现如今的境遇，正是踏上“道阻且长，行则将至。行而不辍，未来可期。”之充满希望的道路开始时候。
哪里体会，感悟得了白乐天，琵琶女此等天涯沦落人之苦？
