第473章 龙场悟道的王阳明（1/1）

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大宋天团的事情刚解决妥当，张小凡还没来得及脱身，享受片刻的安宁，没成想的是今天一早，房门就乒乒乓乓的被人用拳头砸似的响。

“我去开个门。”

张小凡看了一眼被窝里的尉迟，如今这事儿已经是捅破了那层窗户纸的事儿，也不需要遮遮掩掩。

推开一条门缝，张小凡看到门外一群穿着五颜六色，各种款式的家伙围在对面房间的门口。敲起门来十分的有规律，敲一下，锤一下，嘴里呼唤一下。

“在你们后面呢。”

张小凡眯着眼，亏这群人还和他住在同一屋檐下，竟然不知道他住哪个房间！

其中一人缓缓的转过身，张小凡定眼一看！

王守义！

的一字之差的王守仁！

看样子，这群人是明朝的大明旅游团了。

大明旅游团来的人也不少，不过这些人的利益划分的并不融洽，就好像大明的文官利益集团似的，也是明争暗斗一点也不团结。十来个人，除了面前这五六个人之外，剩下的人都是各自有各自的愿望。

不过那些各自有各自愿望的人实在是太多了，一时半会儿也没办法满足他们。正所谓众口难调，于是以多胜少，先把团队的愿望给满足了再来满足那些个人的。

这十三香，不是，这王守仁又叫王阳明。在华夏历史上，文人用兵最好的三人是诸葛亮、王阳明和教员。

而华夏上下五千年，能做到立德、立功、立言三不朽的圣人中，王阳明也占据了其中一席。

自古文武双全的人难得，而文可做圣贤，开创自己的学说心学，武可为将军，谈笑间平定宸濠之乱，如此杰出的人物，也难怪别人称他为明清第一牛人了。

历史上许多杰出人物出生时都会有些神奇的征兆，比如说朱元璋出生时满天红霞，刚出生那会儿村里还以为是他家的茅草屋被烧了，纷纷过来救火，闹了一场乌龙。

而王阳明也不例外。

王阳明的母亲怀胎十四个月才分娩，在他出生前，家人还梦见一名红衣天神抱着一个小孩踏云而来，因为这个梦，家里人给他起名为“云”。

虽然出生带着一股祥瑞之气，但是王云一直长到五岁还不会说话，直到一位高僧道破玄机：孩子不能说话是因为名字说破了王云的来历。

家人便根据《论语·卫灵公》中“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”一句，将王云改名叫王守仁，号阳明。

说来也是神奇，名字一改，王阳明就会开口说话了。

公元1481年，王阳明的父亲王华中了状元，一家便跟着移居绍兴，途中路过镇江金山寺时，有文人设宴款待，王阳明和祖父王伦一同前往。

文人宴会自然是要作诗的，王阳明看着外面金山寺的湖光山色以及宴会中众人欢聚玩乐的景象，张口就是一首《金山寺》：

“金山一点大如拳，打破维扬水底天。

醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”

听完这首诗，大家怀疑这是王阳明提前背好的诗，就让他再来一首，王阳明也不怯场，眼珠一转又作出一首《蔽月山房》：

“山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，还见山小月更阔。”

前面一首《金山寺》不像平常的写景诗，他描写金山大如拳，打破水底天，让平淡的景物动态横生，后一首《蔽月山房》虽然用词浅显却又妙趣十足，年仅十一岁的王阳明就能做出这样的诗真是让邻家羡慕的“别人家的孩子”，传奇的小神童了。

12岁的王阳明正式就读师塾时就问先生：“人生何谓第一等事？”，一般人的想法都是读书做官，步入仕途，但是王阳明的选择却是：我要做圣贤！在被父亲狠狠地收拾了一顿之后，王阳明低头思考起了自己的人生目标。

但是当时的明朝并没有给他很久的思考时间，公元1449年，英宗朱祁镇被蒙古瓦剌部所俘，史称“土木堡之变”。这件事情在王阳明的心中投下了巨大的阴影。

他发誓一定要学好兵法，为国效忠。

从十五岁起，王阳明就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。但是他没有放弃，读兵书，学阵法，一直到28岁，他考中进士，从此步入仕途。王阳明的第一件差事就是护送威宁伯灵柩下葬并监督修建陵墓，在此期间，他运用早年学习的兵法完美的完成了工作。

用自己的学识做出了一番事业的王阳明心情舒畅，这种喜悦的心情，在和同僚们一同前去九华山游玩时表现的淋漓尽致，看着屹立的群峰，仿佛看到了自己未来光明的前途，看到了自己为国家百姓带来的转变。

王阳明顿觉心胸激荡，连作了好几首诗：

《双峰》——“凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。”

《莲花峰》——“夜静凉飒发，轻云散碧空。玉钩挂新月，露出青芙蓉。”

《列仙峰》——“灵峭九万丈,参差生晓寒。仙人招我去,挥手青云端。”

初入仕途就十分顺利的王阳明志得意满，信心十足的再次上疏论西北边疆防备等八事，却还是没有结果，情况甚至变得更加糟糕。

公元1505年，朱厚照即位。

与此同时，朱厚照的宠宦刘瑾专权，一时间朝堂血雨腥风，王阳明正义上书论救戴铣被刘瑾记恨，刘瑾不仅将王阳明贬为贵州龙场驿栈驿丞，还要在途中暗杀他，王阳明伪装跳水假死才逃过一劫。

虽然经历了生死，但是因为自己的职责在身，王阳明还是去了龙场，也正是在这里，他开启了自己人生的新篇章。

贵州龙场人烟稀少，荆棘丛生，在这里，没有粮食，王阳明只好自己动手种菜耕田，没有住所，王阳明只好栖居山洞。在这样艰苦的条件下，王阳明逐渐忘记了功名利禄和都城的繁华，他把心放沉，开始享受着可以潜心思考的时间，思考起自己之前没有思考出结果的圣贤之道。

公元1508年，王阳明大笑着从山洞中奔出，高兴的大喊大叫：：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”

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