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我们要屹立不倒，就必须要做到心中有佛，手中有刀。</P>
这句话太有力量了，让人热血沸腾，不禁握紧了拳头。</P>
“还有啊。”</P>
蒋叶叶打破了教室的寂静。</P>
“下面是央美副院长谷增泉的文章，公共知识分子，是具有学术背景和专业素质的知识者，是进言社会并参与公共事务的行动者，是具有批判精神和道义担当的理想者。</P>
我也相信，大多公共知识分子都有嫉恶如仇的品质，他们爱国、爱d、爱家。他们的批判都有某种道义上的依据，会赢得全社会的舆论支持。</P>
他们的批判，有助于发现一个时代的病症或毒瘤，有助于形成一个更加健全的社会。正是在这个意义上，我们需要公共知识分子的批判。</P>
然而，有一小部分的公共知识份子，本该扮演着查找时代病症和毒瘤的角色，偏偏他们自己却成为了这个时代的病患和毒瘤。</P>
他们的立场已经倒向西方，或者在中西之间严重摇摆。因此他们揭露社会的具体问题时，不会就事论事，而是进行毫无根据的污蔑。</P>
我所熟知的一位公共知识份子，热衷于到处演讲，从头到尾他都会用俏皮尖酸的话语，揶揄、嘲讽自己的国家，美化西方……</P>
但必须要指出的是，我们要允许、接受他们的存在，给他们发挥建设性作用留下空间。同时，还必须对他们影响的过度膨胀加以抑制。</P>
决不能让他们成为社会的主导力量，不然我们就会面临原苏联的最后时刻。”</P>
“我这里还有一篇文章，作者是着名作家孔维华。”这时一名拿着文化报的男生大声说道：“中国的黄河文明，比不上西方的海洋文明。</P>
我们的文明，永远孕育不出科学和民主。单靠这片黄土和这条黄河，已经养育不起日益膨胀的人口，已经孕育不了新的文化，它不再有过去的营养和精力……</P>
只有当蔚蓝色的海风化为雨水，重新滋润这片干旱的黄土地时，这些只有在春节喜庆日子里才迸发出来的令人惊异的活力，才有可能让巨大的黄土高原重新获得生机……</P>
我们从文化上，从根儿上，就比不过西方。我们的黄河，从一开始就没长好，怎么可能比得过密西西比河？”</P>
“放他妈的屁。”有人破口大骂：“就像周安东说的，孔维华跪得太久了，他忘记了怎么站起来。”</P>
下面对孔维华的骂声此起彼伏，一浪高过一浪。</P>
接着，几位拿到报纸的同学挨个的朗读，有支持周安东的，但大多数还是骂他的，反对他的。</P>
等几个人念完了，蒋叶叶拿着晚报说道：“晚报还有一幅画，作者是央美一位叫宋晓美的学生画的，大家都看看吧。”</P>
蒋叶叶把报纸递给了前面的学生，十多名学生围了一圈，看向报纸上的画。</P>
天上是一个圆月亮，一个穿着西装，长着翅膀，一手拿着枪一手拿着美金的天使。</P>
下面是一个扎着小辫子，大鼻头的小丑，很虔诚的跪在地上，仰望着天空的天使。</P>
而这幅画的名字就叫：《洋奴》</P>
………………</P>
“嘀嘀嘀……”</P>
周安东和简秋正在外面吃饭，包里的传呼机响了，拿出来一看是吴超的。</P>
“你吃吧，我去回。”简秋起身走向饭店收银台：“同志，我打个电话。”</P>
“可以！”服务员笑着答应一声。</P>
简秋拿起电话拨了回去，刚响两声，吴超就接通了。</P>
“董事长！”</P>
简秋说道：“我是简秋！”</P>
“简董！”吴超说道：“今天下午，赵红星和几名记者去见了宋子毅。依然还是那套说辞，宋子毅追求安琴，董事长不同意，安排人打了他。”</P>
