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回到办公室的这一路上，艾文的心情都相当不错。
从他们那呆滞的神情中就可以看出，他这套“歪曲”过的神学理论对两人的冲击有多么巨大。
不过这并不是为了逞口舌之快，而是基于现实的一些考量。
艾文确实很讨厌圣教会，心里也恨不得把他们清理得干干净净。
但理想归理想，现实中圣教会几千年的传承下来，对法兰德斯人的影响力还是过于巨大了。
除了这个根据地以外，任何法兰德斯人都不会觉得在城镇中建立一个教堂会是很奇怪的举动。
而在根据地里，不光是各行各业的普通人，就连中央委员会的不少人都时常把“圣主在上”当成口头禅挂在嘴边。
它已经不再只是一个单纯的宗教，而是人们日常生活中的一部分。
在这种情况下，对抗圣教会的策略就必须要慎之又慎。
这个邪恶的反动组织最后是一定要被毁灭的，这没有妥协的余地，但一定要从各个不同的方面下手。
目前根据地的人还少，不少人都是跟着组织一路南下的。
他们当初在法兰诺尔时也见识过圣教军的残忍，在和那些神官们战斗时自然不会留手。
可只要根据地壮大起来，有几十万上百万人口之后，人民可能就不一定乐意见到人民军队见一个神官就绞死一个，见一座教堂就推平一座的行动。
根据地当然可以大肆宣传教会的各种烂事，甚至都不需要专门编造语言来攻击。
只要随便抓几个神官审问一番，他们自己供出的东西恐怕都够宣传委员会样样不重复地写一个月。
但只是宣传，对于人民来说依然说服力不够。
他们会下意识的觉得只是那些教士们自己腐败、堕落，而挂在天上的那个“神”依然是伟大且全能的。
神的权柄传承了几千年，如果突然被外来的暴力变成无神论，大部分人肯定会陷入混乱和迷茫，这不是艾文想要看到的。
因此，有一个忠于革命的教会来进行过渡，让那些信仰过于忠诚，且一时间难以改变的人有一个依靠，那就是再好不过的事了。
在艾文看来，赫斯提娅和尤斯提修斯两人非常适合坐这个位置。
他们还很年轻，和自己差不多，并没有被圣教会内的腐败集团腐化。依然还存在于体内的圣光魔力也能证明他们的信仰。
在根据地经历了那么多事，和他自己的宣传之后，艾文也看得出来，只要脱离了圣城的环境，他们的内心中并没有那么反感革命，至少是不会抗拒。
等他们刑满释放，再以正常公民的身份在根据地里生活一段时间，说不定态度还会迎来更大的转变。
到那时，他便可以和两人再详细商谈一次。
不久，维克的敲门声打断了艾文对未来的畅想。
