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帝俊和太一二人步入了这片清净之地。仅仅片刻后，
他们已然深入这片由接引、准提两位圣人亲手创建的小千世界中。在这里，
一切景象与洪荒大陆截然不同，构成了一方全新的天地。这两位圣者运用圣人之能，
直接开辟了这样一个虽不大，但却拥有着特别规则的空间。对于每一个进入这里的修仙者而言，
他们会感受到来自接引、准提两位大师的制约。即便是圣人级别存在，
在此间也会发现自己仅能发挥出不到一成功力。除此之外，
此处还充满了信徒对两位导师的崇敬之力。这些信仰之光源自西方大地，
每一位信徒心中对手的景仰都被转化为了实质性的力量，成为支撑两位圣人修行的资源。
由此，接引和准提创造了通过信仰达到解脱乃至成圣的方法——即涅盘重生之道，并发展出早期佛教理论。
通过这一过程，他们意识到，
无需吸收自然界中的灵气，借助信仰之力同样能达到成圣的目的。所以，在成为圣人后，
他们没有选择吸取外界的精气，而是建立了这个特定的世界，
用来储存来自西方民众的强大信仰力量，并将其转化为自己的修行能量。
现在，随着这个体系日渐成熟，
西方两位圣者的这种方法越来越得到鸿钧老祖的认可，因为他们所形成的‘圣’，
不再依赖天地的自然滋养，避免了与其他生灵争夺生存空间的潜在矛盾，
从而不会对鸿钧构成威胁。因此，
他们在未来获得了向外界广泛传播教义的机会，在西游记等重大事件中发挥了重要作用，进一步扩张了自己的宗教影响力。
但这些都属于后续的发展。目前来说，
佛教体系尚未完全建立，特别是更高层次的大乘佛法还处于理论探讨阶段。
此时，帝俊和太一刚一迈入这片西方圣地，
立刻感受到了其非凡之处：无数舍利佛光照耀，神圣而庄重的歌声在空气中回荡，
仿佛有一种神秘的力量正在悄然影响着两人的意志，
几乎要使他们萌生加入西方教的念头。面对这种情况，
帝俊不禁感叹：“这个地方竟然有这么强大的迷惑能力，甚至让我这君王也有想要归依的感觉！
这说明，我们不能低估西方教的实际势力和技巧。”随后他又感到，
往日在尘世间惯用的各种统治技巧和权谋手段，
在这片圣地面前都变得不那么有效了。
“若非亲眼所见，谁能想到西方教居然达到了如此登峰造极的地步？”
必然会坚定地信仰西方教，对接引来和准提两人怀有无尽的忠诚。更不用说，这两位圣人，无需借助法宝或利益去笼络人心。只要在这梵音回荡、佛光照耀的地方，谁能不被其深深折服？
即便是自己，拥有了鸿蒙紫气后，对于天道的感悟以及自身元神的强大，都已经超越往昔无数倍，然而心中依旧浮现出归依西方教的意愿，可见西方二圣接引和准提的神通非比寻常。
此刻，帝俊内心不由得对二人生出了几丝怨怼，随即面上却堆起笑意，望向接引和准提，开声道：
“恭祝二位师兄，修成正果，荣升圣境！”
“若西方向兴盛，未来未必不会成就天下最盛大的圣门。”
![大小姐揣崽随军[六零]](/static/wap/nocover.jpg)