第160章 先敬衣裳后敬人（1/2）

新笔趣屋【m.xbiquwu.com】第一时间更新《我刷的视频通古代，古人求别停》最新章节。

【潘金莲换衣服拿年，西门庆一拿一个准。】

【为什么？】

【因为人类这个物种打心眼儿里就喜欢高价值的东西。

而衡量一个东西高不高价值的第一步，就是靠眼睛。】

【所以咱就会理解老祖宗那个词儿——虚张声势。】

【啥意思？】

【就是包装，也是提高刷屏价格的一种手段。】

……

没错！

买椟还珠之所以成为成功的营销案例，不就是因为装珠子的那个盒子精美，才被人第一眼看上的嘛。

老百姓种地每到每年交粮的时候，都会把颗粒饱满的粮食，放在最上面以次充好。

来收粮食的地主老爷，一眼就看上了他家的粮食。

并且把他列为先进个人，当众减免了他第二年的租子。

到最后。

粮食搅和起来倒在一个粮仓里，谁还能看出来他交的粮食好还是不好？

这就是皮肤带来的实质性好处。

……

【这不是物化人类吗？】

【这只是从商品经济角度来看到事物的本质，绝对没有物化人类的意思。】

【商品竞争异常激烈的时候，怎么提高自己的价值呢？】

【那我觉得就是把自己的势能做大，西门庆找王婆的时候，王婆就说了。

你想要撩妹儿啊，得具备一个潘驴邓小闲。】

【虽然王婆给西门庆讲的是相亲，核心逻辑还是人得有竞争力。】

【因为潘经理只有一个，但喜欢想要潘金莲的人很多。】

【说实话，人类社会的底色，只是相较于原始社会多了一层文明的外衣。】

【只是从过去男人们拿长矛干架，女人们在后方织衣组合起来，抢别的部落资源，变成了现在哪个公司更能挣钱。

更能掌握更多自己，本质还是丛林社会法则。】

【换句话说，人际交往的本质就是资源互换，价值互换。】

……

这一小段话，让古人们受益匪浅，也非常认同。

丛林法则在任何时候都没有改变过。

弱肉强食，在什么时代都非常管用。

而人靠衣装马靠鞍，这句话的含金量还在上升。

不管有钱没钱。

把自己打扮起来。

虽然知道这是一个鸡汤，但相比较其他吉他而言，这个鸡汤是有道理的。

而且又具有一定的价值。

可是他们所在的那个社会背景，好像不符合他们的三观。

但是从潘金莲出轨这件事引申到社会价值问题。

这本身就非常具有说服力。

而且从这件事也可以引申到另外一件事情，简直就是无缝对接。

……

【十几岁的时候，就是一个人一生最低成本能接触到不同阶层朋友的时候。

你试试毕了业你再遇见类似的人，人家会理你吗？】

【所以大家就要在上学的时候，就要漂漂亮亮的展现自己的价值。】

【人脉也是财富，获得财富的方式除了劳动，还有投机。】

【但是这里面出现了一个问题，就是光长得漂亮也没有用啊。】

【没错！】

【漂亮这个词儿跟任何能力组合在一起就是王炸。

但是单出就不行。】

【你说为啥李治就想要武则天？因为武则天除了长得漂亮之外，最主要的是人家能帮你打理家业。】

【这娘们儿是全能啊！】