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杜甫祖上是京兆杜家。
他所属的一支为京兆杜氏的襄阳远支，其祖先在晋宋之时南下定居襄阳。
直到杜甫五世祖杜叔毗随梁宜丰侯萧循降西魏，方归北方，在唐代一直被列为襄阳杜氏。
但迁居襄阳的杜氏自南朝开始就常常自称为“京兆杜氏”。
杜甫从家族身份认同上也认为自己是京兆杜氏之后。
在诗文中屡屡提及自己的这一身份。
如在《祭远祖当阳君文》中自称为“十三叶孙甫”，
在《进雕赋表》中说“自先君恕、预以降，奉儒守官，未坠素业矣” 等。
所以。
杜甫是妥妥的寒门。
只不过他这个寒门有些太寒了。
自己的儿子都冻饿而死。
……
虽然杜甫在民间名气很大。
但是。
他的名气一直不能转化成钱财。
不像他的好朋友李白，本身家底就够厚，而且人家也会找有钱的女人。
而且更有一堆小迷弟给他打赏。
根本就不缺钱花。
反观杜甫，这个人过于正直，身上有一股文人的骄傲。
不食嗟来之食，是他的底线。
可是。
为此，儿子都饿死了。
也许在看到他儿子饿死的那一刻，他终于理解了李白的那种肆意洒脱。
从后来他写的诗句里面，并没有表露出这一点。
反而越来越忧国忧民。
只能说杜甫其人，是生于国家，而不是他的那个小家。
所以。
他以自己的小家，换取了大家。
不管做什么，都是有代价的。
……
【古人的阶级意识，要比现在重的多，不管是衣食住行，还是应用之物，他都是由封建礼法去做严格规定的。
比方说你在古时候就是一个平头百姓。
那你即便捡了一大块金子，发了一笔横财。
你也不可能穿黄色，紫色，甚至带任何颜色的衣服。
因为你没有任何社会地位和官方身份。
穿这些属于严重越界。
轻则流放、坐牢，重则人头不保。】
【同样，对于住宅也有着等级森严的讲究。】
【普通百姓根本没有资格建造那种在院落前被石阶和砖墙环绕的大门。】
【他们充其量也就允许在院子周边，围上一圈篱笆，或者土墙。】
【然后再找两块矮小寒酸的木板当做门来使用。】
【甚至于连烧制的瓦片和砖头，这些在秦汉时期，也是不允许老百姓在建造房屋的时候使用的。】
……
弹幕疯狂一般的插入。
【没错，如果不那样做的话，怎么可能体现出他们与众不同呢？】
【这就不是阶级意识，这是赤裸裸的压榨。】
【这下，你知道为什么李达康书记总喜欢开会了吧？
那种权力和气质的压迫感，是每一个男人所向往的。】
【我敢保证，评论区里99％的人，如果获得权利之后，比他们更会为自己制造特权。】
【写我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树的人说过。
奴才做了主人，是绝不肯废弃老爷的称呼的。
他的摆架子，恐怕比主人还要十足，还要可笑。】
【楼上大赞！！！】
【……】
……
弹幕飞速滑过。
老祖宗们从字里行间之间捕捉到了一些信息。
那就是。
即便后世子孙们已经处在了一个物质丰富的年代。
充分享受到了古代连皇上都没享受到的美食和自由。
但是！
好像特权阶级还是那一波。
貌似对下层人民，还有一些诸多限制。
