我在异界种田封神

第六百七十四章 蓝熊图腾精魂(1/2)

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就在皇冠公主浮想联翩的时候,场中又生出了新的变化,属于犸拉带有狂怒的咆哮隐退,换成了一个沉稳而又桀骜的声音道:“年轻的勇士,我是乌斯伽族之父、野兽美德之大师、坦帕斯之子乌斯伽的图腾属神蓝熊,感谢你将我从邪神犸拉的手中解救出来,你若是能够释放我的灵魂,战斗之父必然会对你降下神恩,赐予伱无尽荣耀,而我也将会世代守护着你以及你族人的灵魂……年轻的勇士,你还在等什么?快点释放我的灵魂,我将会到乌斯伽的面前陈述你的事迹……”

“你这一招,都是那些魔鬼恶魔们玩剩下了的。”眼见对方演的如此卖力,盖文忍不住冷笑着戳穿道,“相比起其他人的神恩,我更喜欢自己获得能力,还不还给乌斯伽,由我说了算。”

“你在担心犸拉还没有被驱逐掉?我是犸拉伪装的?”蓝熊信誓旦旦的保证道,“我以伟大战斗之父乌斯伽的名义起誓,我是伟大的蓝熊,掠夺之熊,绝不是犸拉……”

“是真是假,你说了不算,摧毁邪恶。”盖文不再继续跟这头真假难辨的熊魂磨牙,血红色火焰颜色一变,里面掺杂进了一股炽白色的火焰。

嗷!

熊魂立刻发出一声凄厉惨叫,属于犸拉的气息再也藏不住,升腾而出。

盖文猜的没有错,刚刚确实属于犸拉的计谋,一名神袛的烙印哪里是那么容易炼化的,为的只是想让蓝熊图腾精魂逃生,返回本体那里进行重铸。

这些邪神就像魔鬼、恶魔一样,都是不可信的,相信他们,自己就等于有了取死之道。

自己应该屏蔽掉所有的诱惑,只相信自己的能力带给自己的,这才是最值得信赖的,哪怕是这个过程付出的代价有点大,让蓝熊本就不多的力量消耗殆尽,自己到时候收获的,很可能是最微弱的原初图腾精魂。

但是这么做,好处也是显而易见的。

首先是安全上有保障,无论是魔鬼、恶魔还是邪神,哪怕是人间的骗子,他们诱惑人上当,利用最大的点就是利益,巨大的利益引起你的贪婪之心,让你不知不觉的步入陷阱之中,刚刚犸拉不就是在拿乌斯伽当作幌子,妄图实现自己的目的,若是自己是一个普通人,贪图战斗之父乌斯伽的恩赏的话,就会容易掉入他的陷阱中。

其次是联系紧密度上,幽影之力与道路之力的鲜明对比,清楚告诉盖文,力量还是自己开发、培养出来的,才是最契合自己的,凡俗中的力量如此,诸神也是如此。

若是没得选择也就罢了,现在摆在自己的选择项这么多,当然要仔细筛选自己的道路。

而且自己已经度过了能力相对单一的初期阶段,逮着什么能力用什么能力,自己已经拥有了充足的人力、物力进行养成培养,一个原初图腾精魂也是如此。

自己现在欠缺的并不是培养的资源,而是一条道,将自己引领向这个方向的道路,狩猎之神犸拉冒着得罪整个战争神系的风险,从坦帕斯之子乌斯伽的手中窃取蓝熊图腾精魂,打的不就是这个主意,依靠它作为跳板,进军拜兽教以及熊类的信仰崇拜。

盖文对进军这些相对野蛮的神职没有兴趣,毕竟与他现在经营的建设、发展道路是严重冲突的,但是他对乌斯伽野蛮人非常感兴趣,他们拥有费伦最优秀的狂战士和拜兽教萨满,他们在建设方面,确实没有太大的天赋,但是在战争方面,他们绝对是一把好手。

用这种野蛮战士打造一支军队,再配合谋略女士的计划谋略,光是想想,就让人兴奋的战栗,这将会是拓展计划掠夺和计划破坏神职的绝佳机会。

这么做,当然不是单纯的为了履行自己的选民责任与义务,纯粹是谋略女士的神职太完美了,完美的契合到自己的发展中,自己发展的过程,就是为她开拓信仰的过程,她赐予自己选民身份,倒也算是合时宜的。

当盖文对手中的图腾精魂有了准确定位后,剩下的事情反而简单了,不管狩猎之神犸拉如何的哀求、威胁、咆哮、欺骗,对他都不会再有任何影响,直接催动摧毁邪恶,将其中所有的杂质全部煅烧干净,包括掠夺之熊自身的。

作为一支野蛮人的原始图腾信仰,蓝熊自身也干净不到哪里去,听听它的外号就知道了,野蛮人的发展历史,从来不是建设历史,而是劫掠历史,哪怕是现在乌斯伽人也过着游牧掠夺的生活方式,而非农耕文明。

其实盖文三个月前,距离这些野蛮人的距离就很近了,安菲尔村所在的那条长路往北二百公里的大片原野、丘陵和荒野,就是他们历来的祖丘所在之地,他们与生俱来的家园,是那里不可忽视的一支力量。

那里的人们对他们可谓是又爱又恨。

爱,他们的野蛮掠夺的生活方式,让他们充满了进攻性,他们会主动与荒野中的怪物开战,从他们手中掠夺财富与给养,他们对压制永恒荒野,肆无忌惮蔓生的怪物部落,起到了至关重要的作用,让他们没办法骚扰剑湾沿海,挡住了他们聚集起来,袭扰深水城之路。

恨,当那些怪物部落被他们严重压制,掠夺不到太多生活给养的时候,他们就会将目光瞄准那些同样是人类的村镇,双方爆发的冲突多如牛毛。

最值得庆幸的是,这些乌斯伽野蛮人虽然同出一源,但是由于信仰的图腾精魂不同,并不统一,分属为十多个分支部落,相互之间也存在着诸多的矛盾敌视,彼此开战也十分常见,加上领主联盟与银月联盟的有意识控制,乌斯伽野蛮人一直没能席卷起影响整个北地的灾祸。

若是盖文想要在安菲尔村那边持续发展,后续肯定少不了与乌斯伽野蛮人打交道的。

只是没有想到,先一步在科米尔这边接触到了他们的图腾精魂,若是有此在手,以后与他们接触将会占据了先手,毕竟这个种族很排外,别说是半精灵,就算是其他人类想要在他们种族中占据统治地位,都几乎是一件不可能的事情。

或者说,盖文直接拿此作为介入点,虽说乌斯伽人信奉的都是他们的祖神乌斯伽,但是各个部落崇信的图腾精魂是维持这个部落统治的关键,当蓝熊部落失去了自己的图腾精魂后,原本的信仰必然会受到致命冲击——这可是实实在在关系到他们能力的,那些拜兽教萨满将会失去与之相关的能力,部落能力也将会遗失。

这不单纯是他们需要面临的困境,所有神陨神袛牧师都需要面临的,比如暴政之神班恩的牧师们,若是现在依旧信奉着他,将会失去所有的牧师施法能力(职业等级会保留),因为他们的施法,并不是源自自身,而是源自于自己神袛的恩赐,他们想要重新获得施法能力,要么想办法复活自己的神袛,要么转投其他神袛的怀抱,只要能得到那名神袛的认可,根本连试炼任务都不需要,只要献上祈祷,就会立刻获得与原本职业等级相匹配的施法能力,尤其是当某位神袛宣称接管相应神职的时候,这种转移信仰将会顺理成章。

相比起固守原先信仰,选择新的道路的人将会更多一些,毕竟凡人是很现实的一种智慧生物,包括那些牧师们,不过这也彰显出了那些能够固守信徒的可贵,虔诚信徒已经不足以形容他们,他们是不折不扣的狂信徒。

这种信仰转变不能太频繁了,一旦被贴上善变者的标签,除了极少数邪恶神袛那里,在大部分神袛那里都不会受到待见,这条路只怕就要终止了。

总而言之,现在的蓝熊部落就算是没有陷入分崩离析,也已经陷入这种边缘。

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