修仙!我自带词条

第106章 文押(1/2)

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墨含此举突破了文生,如今可以自称为君子,胸中文气汇聚成了一方高台,显得极为端庄。

墨含十分感谢,把自己文生的象征,也就是腰间佩戴的文押给了西西宇。

本身文押是一种用于文书书画上面的防伪签名之类的,但是为了避免别人冒充品德高尚的文士,自然有专门证明的东西。

文生文押,是一种腰间的配饰,多为玉石之流,但是为了照顾不是那么富裕的文生,也有香囊祈福结一类。

“我现在是一个文士,这个代表我文生的文押就留给你做纪念,也是感谢你送给我那个玉笔”

作为文生的身份象征,这份礼物背后代表的东西很重,象征着友谊还有墨含身后的背景。

“既然如此,那我就收下了”

墨含的文押是一个精美的玉佩,不过很小巧,玉本身不值钱,但是雕刻精美就身价暴增。

自己师父擅长炼制玉器,自己耳濡目染也见识了不少好玉,自然能分清好坏。

虽然比不上自己送给娘亲的两块,但是也比送给弟妹的强点。

“不过,这东西给我了,那你怎么办?”

“你们文人身上不带点东西也不好看不是?”

墨含微微一笑,自信满满道:“文押是文生证明自己的东西,我现在是文士,我已经可以调动自身文气”

说着挥笔凌空写下几个字,彰显自己所说的真实。

“那你喜欢就好”

敷衍两句,随手系在自己腰间,转而拿出一把羽扇,装模装样道:“你看我像不像一个文人墨客”

墨含被逗得一乐,转而解释起来。

“我们文人学习六艺,即礼、乐、射、御、书、数,起源于《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。

礼:指礼节,是人与人之间的行为规范和交往之道,涉及到社会生活的方方面面。它不仅包括吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、宾礼(诸侯朝见天子的礼仪)、军礼(军中礼仪)、嘉礼(日常生活礼仪),还是古人日常的行为规范,是人与人交流的基本礼。

乐:指音乐,还包含了诗歌和舞蹈,诗歌都是有曲调可以唱出来的。

乐,作为艺术的一种表现形式,它的学习能够提升人的审美观念和文化修养。通过欣赏和创作音乐,感受生活中的美好与和谐,同时也能够调节身心,使自己处于一种宁静、愉悦的状态。乐不仅是一种娱乐方式,更是一种修身养性的途径。

射:指射箭技能,是军事技能,也是体育活动的一种。

学习射箭,能够培养人的身体协调能力和意志力。射箭需要高度的集中力和耐力,通过不断的练习,人们可以锻炼自己的专注力和毅力,从而更好地面对生活中的挑战

御:指驾驭马车的技术,马车是重要的交通工具,而驾驭马车则需要一定的技巧和经验。

学习御马,不仅能够培养人的驾驶技能和安全意识,还能够增强人的责任感和自我保护能力。

同时,御马也是一种身份的象征,显示了主人的地位和威严。

书:指书写技能,书写是记录和传承知识的重要方式。学习书写,不仅要掌握文字的笔画、结构,还要理解文字背后的意义。

数:即数学技能,在古代不仅是计算的工具,更是一种逻辑思维的方式。学习数学,能够培养人的逻辑思维能力和解决问题的能力。在古代,数学被广泛应用于天文、历法、工程等领域。

六艺教育注重人的内在修养和外在表现的综合提升。

这些繁复的内容听的西西宇脑瓜子都疼了,不过也明白了文人原来不是铁废物。

挠了挠头西西宇感慨道:“我还寻思着你们学的的是琴棋书画,鼓瑟和鸣之类的”

墨含摇摇头,表示说对了也没完全对。

“对于乐器和舞蹈也要会欣赏,琴棋书画也可以陶冶情操,都是要学习了,起码要做到能够鉴赏”

“而且要做到学富五车也自当博文,所以最好什么都要懂一些”

听着墨含讲述君子之道,西西宇觉得感触颇多,起码部分对于处事的方法产生了新的见解。

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