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这边。
不论是说得自信心十足的成平安，还是一副听得云淡风轻的崇祯，他们的神情落在方岳贡、蒋德璟他们眼里，那自然是对有大量神车的事，进行了肯定的回应。
接下来，不等两人再次询问，成平安就说到了国计民生的问题上。
“方阁老、蒋阁老，你们不是质疑朝廷将来无法负担起，所有百姓的衣食住行、生老病死及教育等问题吗？”
“现在我就好好给你们掰扯掰扯！”
“其实，我大明地大物博物产丰富，再加上底下的老百姓又很是勤劳，以整个大明的总体产出与总体所需来说，基本上是完全可以供给得上的”。
“而且，不仅能供给得上，如果勤劳肯干，还会有不少富余的物资”。
“古人云:朱门酒肉臭，路有冻死骨，世间之所以有人饥寒交迫而死，并非是真的物资不足，而是物资分配不均罢了”。
“如大明广大的劳苦大众，每天都要辛辛苦苦的劳作，可收获的果实却有大半都被贪官污吏以各种名义给收走”。
“这哪怕是遇上丰年，百姓也只够勉强度日，灾年就不用想了，如大明这些年天灾连连，使得不少百姓无法度日，只得沦落为流贼以求活路就是明证”。
“反过来看那些贪官污吏、士绅阶级却是什么也不用做，就能源源不断的，将广大劳苦百姓的果实收入他们的仓库中”。
“而且，哪怕是在他们的仓库里发霉坏掉，他们也不会拿出来哪怕是一粒粮食，分给供养他们的劳苦大众”。
“所以说，大明会有那么多食不果腹的百姓，并不是食物不够，而是食物分配不均罢了”。
“如果能将那些豪绅仓库里的粮食都拿出来，大明还会有那么多被饿死、那么多靠抢掠过活的流贼吗？”
成平安是越说越义愤，连带着说得方岳贡、蒋德璟他们都有些羞愧的低下了头。
毕竟，真说起来他们也是士绅阶级，同样是既得利益者。
他们的家底虽然比不上那些老牌勋贵，又或者那些大富豪，可十几二十万两的家当还是有的。
这里面既有家乡百姓的投献，也有门生故吏的孝敬，总得来说，他们也算不得真正的清官。
顶多也就是比同行们的节操，高出那么一丢丢罢了。
他们能有个好名声，那也是全靠同行衬托。
“不错，哪怕那些官员豪绅不开仓放粮，可只要他们能将朝廷赈灾的物资，一文不少的发放给受灾百姓，大明也不至于像现在这样流贼遍地”。
这时，崇祯也忍不住主动插了进来。
而且，语气越来越严肃:
“朕觉得想要天下的劳苦百姓都能过上幸福美满的好日子，那就必须要做到同工同酬，绝不能让那些什么事也不做的士绅权贵，再去大量吸取劳苦百姓的果实”。
“而要实现同工同酬，首先就得取消各种身份上的差异，如士、农、工、商”。
“俗语说无农不稳，无商不富，无工不强，这话听起来十分有理，谁也没有找出什么错处”。
“可是，朕在听平安兄弟揭穿其背后的本质后，朕才觉得这话有多荒谬”。
“平安兄弟说，这话就是士人用来禁锢人们思维的，让人觉得士农工商各司其职，世事本该如此，也能让社会或国家井井有条”。
“其实，用平安兄弟的话来说就是，士农工商都可以统称为工”。
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