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鞑靼者，出漠北耀铁山，俗与鲜卑同，梁季之时，为鲜卑驱使。后其可汗扎布伯之子恩谦不堪其辱，将所部东走，越大鲜卑山而东，与扶余争斗。恩谦数破之，遂得生存之地。后为流矢所毙，将卒，谓其子沙兰曰：“我属背本部而走者，以不欲屈膝而折骨，汝切记之！来日纵破败而夷灭，不能仰他族鼻息矣！”沙兰泣涕而颔，恩谦遂大笑而卒。
沙兰卒，弟昆图合承位。昆图合卒，子敖争承位，属昌武中，鲜卑破散，敖争乃因机扫略沙漠，掳劫牛羊男女，其势于是日盛。宏长六年，敖争卒，子刹罗承位。时鲜卑、乌丸诸残部多为鞑靼所吞，鞑靼又东击扶余、高丽，西破瓦剌、城国（注曰：西域诸国多以城为国，故号“城国”），称霸草原，用有窥伺中夏之志。
永弘七年四月，刹罗使其长子托奇将五万骑寇掠北州，陷代郡数县，光宗诏唐王督并、幽军讨之，王简选轻骑，昼夜寻其营垒，入而破之，生虏托奇，复代，并追斩数千级而还。然自是之后，鞑靼数扰乱北边，塞下苦之。
永庆二年，托奇卒，其子吾突尔承位。是年，瓦剌大举犯鞑靼，吾突尔不备，牛羊为其所夺数十万头。三年春，吾突尔攻瓦剌，不能克，各退。自是，瓦剌、鞑靼常相斗战。四年冬，鞑靼寇盗幽州，上谷太守李昂逆击破之。五年正月，吾突尔以瓦剌日强，频掠鞑靼，不欲兼斗西南，遂遣使贡献，请罪于皇朝。光宗使礼部迎接之，以吾突尔为河北王，自是鞑靼数年不扰中原。
高隆元年，吾突尔卒，其子莫佩他承位。莫佩他贪皇朝资财，不欲与中夏相和，于是转掠边州。四月，莫佩他使其部寇犯辽东，为太守肖果所破，斩首八百余级。
三年正月，鞑靼寇乐浪，太守关海击之，不利，鞑靼掳掠子女数千口而还。二月，诏幽州刺史王韬将兵四万讨鞑靼，遇之于劳鲁山，鞑靼众散不可击，王韬深入山中，莫佩他以奇兵截其后，韬大败，死者十四五，退还幽州。莫佩他追之，为辽西太守公孙赫所要，斩首六千余级，乃退。六月，鞑靼遣使求婚，帝不许。于是八月，鞑靼复寇北平，为幽州刺史公孙赫所败。
四年三月，莫佩他寇雁门，为并州刺史虞晃所破，斩首二千级。六月，又寇掠代郡，杀害男女八百余口，掳掠子女二百户。八月，并州刺史虞晃率骑兵万人奇袭鞑靼于阴山南，斩首四千余级，莫佩他坠马折一臂。九月，晃越山逐击，莫佩他不料，未及整甲，便受晃冲，遂复为晃所破，王师斩虏万人，莫佩他单骑遁逃，赖其弟撒武发救免。晃遂轻骑缘山而进，所至莫不克破，莫佩他每战折戟，遂北逃避之。五年，虞晃免，事在《虞晃传》《冉垕传》，莫佩他得问之时，方在马上狩猎，闻而仰首狂喜大笑，至于坠马，左右急扶其起，问“可汗无恙？”莫佩他笑而对曰：“秦免虞晃，是自毁长城。我今虽坠马，无碍也，而彼将坠社稷矣！此岂天助我乎？秦可灭矣！”遂数寇并、幽之地。
六年六月，鞑靼复寇雁门，杀太守江月，抢掠五日乃反，州不能制。八年十月，鞑靼寇乐浪，遇大雪，牛马死者十四五，莫佩他乃退，而乐浪太守张北截其后，斩首三千余级。
泰盛元年，莫佩他病，其弟撤吉乘机率所部反，而莫佩他后愈，遂与撤吉相攻，撤吉引瓦剌为援，连战二年。三年冬，莫佩他破斩撤吉，然撤吉之子浩哲又率部西走，犹与莫佩他相争。四年秋，莫佩他之叔科渠又率所部北走，与莫佩他绝而相战。五年五月，鞑靼寇北平，为边军所阻，无获而反。是年冬，莫佩他卷甲西发，斩浩哲。
天正元年正月，鞑靼寇乐浪，杀乐浪太守邢内，掳掠子女七八千口。七月，莫佩他北击科渠，斩之，遂并鞑靼诸部，奄有阴山以东。十一月，鞑靼寇辽东，掳掠而反。三年十月，鞑靼寇掠雁门。四年，瓦剌攻鞑靼，莫佩他与战不利。五年正月，鞑靼寇北平，太守乐江死之，大略人口。八月，鞑靼大寇北平、辽东、辽西、代、雁门，各郡不能制，折损将士万余，太守死三，县令死七，略走人口无算。十一月，熹宗诏发山东诸军集于洛阳，欲亲征鞑靼。
六年二月，诸州兵马集于洛阳者三十万。三月，帝亲以大军始发洛阳，尚书台令冉垕、中书台令薛臻等公卿从，八月，大军出阴山，车马前后连接数十里，旌旗蔽天，光甲耀日，近代出师之盛，未有能比。鞑靼闻之大惊，莫佩他曰：“诸君稍安，今彼以大众孤军深入沙漠，粮草难继，推兵迟缓，我但诱之入绝地，彼进无所资，退无可仰，必能破之，此战若胜，我当与诸君饮马洛水！”
九月，大军至于蓝银山，鞑靼远遁不与战。帝率大军追之，鞑靼散避。十一月，大军不遇胡，冻死十一二，粮草见尽，人困马疲，遂诏班师。
七年正月，大军至于阴山，为鞑靼伏于寒雁岭。鞑靼以轻骑缘山而进，莫佩他亲率大众要击之。王师前后连缀，首尾不能接，又辎重甚众，行速颇缓，故莫佩他骑兵将至乃觉，急结阵而不能，大为莫佩他所破，帝崩于阵中，将士死战冻饿者无算，生还者不能十一，尚书台令冉垕、中书台令薛臻等公卿同没于阵。莫佩他遂铁蹄南下，荼毒中原，事见《武昭帝纪》。
鞑靼之俗，以狩牧为业，不事耕种，逐水草而居，如鲜卑之属。其昏娶，男子如妇家求，随妇家居三岁，为之劳力，然后携妇去。父兄之遗孀，亦为子弟所继。刑法亦如鲜卑：杀人者偿命，盗马者没为奴，窃一则罚十，男子奸人妻、女子淫于外者，亦罚没为奴。其制，首领称可汗，分左右部，各设贤王，左贤王在东，右贤王在西，以治其地。
