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“颜回、曾子、子思、孟子为孔庙从祀‘四配’，而后又有从祀‘十哲’，列孔庙大成殿‘四配’之后，东西各五人，东位西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商，西位东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师。”
“值得一提的是，颜回本为‘十哲’，后在南宋咸淳三年（元朝认为的末代皇帝），颜回被抬升为“四配”之首，便以颛孙师递补‘十哲’。”
“这也就是常言的‘文庙十哲’！”
常说确实是常说的，但真要说熟悉，怕是没几个能记得住，认得全的。
“朱熹居然没在‘十哲’？”
朱高炽有些惊诧，他确信自己没有耳背，刚刚金幼孜说的“文庙十哲”里绝对没有朱熹的名字。
金幼孜对此倒是并不觉得有什么，就连蹇义、杨士奇几人也都觉得这很正常。
为什么呢？
看朱熹在儒家的封号就知道了。
恶圣！
一听就不是什么好尊号，明明是理学圣人，算是现在大明儒家的真“祖宗”了，却尊了一个“恶圣”之名。
原因就在于朱熹晚年的时候，被政敌弹劾诱奸尼姑、扒灰儿媳，又滥用权力，与人为恶。
前两条一听就是假的，如果朱熹真的扒灰了，那为什么直到晚年了，才被人弹劾出来？
当时朱熹对此也没有多做辩解，只是心灰意冷，说道：“如果陛下是这么认为的，那就治我的罪过吧！”
还是因为这些弹劾，再加上朱熹的理学在南宋并不占优势，直到蒙元为了镇压汉人百姓和士大夫的反抗思想，才被重新拿起来。
别问为什么本朝大明没去抬高朱熹。
因为朱元璋不喜欢朱熹，曾经有大臣在朱元璋**后，准备依照惯例，给朱家找个牛逼显赫的祖宗，其中一个就是选了朱熹，正好也跟理学相合，还能为朱熹重新正名一番。
两全其美！
但朱元璋拒绝了，只是追尊了自己真实的亲祖，即朱百四、朱四九、朱五六（朱元璋赐法号“悟空”）……
不得不说，还挺好记的。
不只是对朱熹不感冒，朱元璋还曾经一度想把孟子抬出孔庙，因为孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这让老朱察觉到了危机感。
到底还是封建王朝，不可能对其抱有太多幻想。
朱熹真正被抬进孔庙，得等到大明亡了，螨清坐了中原的江山，才对朱熹进行了增祀，同时还增祀了有若，把原来的“文庙十哲”变成了“文庙十二哲”。
“所以…意思就是说，孔庙的‘四配’、‘十哲’里都没有荀子喽？”
别说是没有荀子了，到了嘉靖年间，荀子还会被进一步踢出孔庙……
