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激战中，双方都因借助蛊雕修练内力的缘故，发生了戏剧性的一幕。原来，“嘻嘻宝”权静、“嗃嗃马”姞台自从进入鹿吴山门后，为了快速提升内力也像雕儿一样，是依靠吸取蛊雕内力练功，但他们比雕儿过早面临的问题则是怪兽之气一旦超过阳元真气就会引起反噬。
为了解决这个问题，“嘻嘻宝”权静依靠修练与“宝瓶鞭法”同名的宝瓶黄道、天赤北望、瓶心虚亮、流星三播组成的四重“宝瓶”内功，而“嗃嗃马”姞台依靠修练与“飞马鞭法”同名的西窥仙女、南握宝瓶、室壁四顾、飞马北极、北落师门组成的五重“飞马”内功，都找到了提升阳元真气的办法，但这两个内外兼修的宝瓶功夫、飞马功夫都有“内升外泄”阳元真气的问题，对战中一旦使用“宝瓶”“飞马”外功比如“宝瓶鞭法”“飞马鞭法”，都会消耗阳元真气而失去内力平衡，造成蛊雕之气反噬，这也是权静、姞台走向魔鬼之路的重要根源。
果不其然，“嘻嘻宝”权静、“嗃嗃马”姞台因分别用“宝瓶鞭法”“飞马鞭法”导致阳元真气消耗过多，自然引起蛊雕怪兽之气反噬，让“嘻嘻宝”权静、“嗃嗃马”姞台变得狂躁起来。
至此，“嘻嘻宝”权静、“嗃嗃马”姞台不得不舍弃武器，改用拳脚功夫，因为他们多出了一个交战目标，就是借机吸取对手的阳元真气而压制蛊雕怪兽之气，这给他们增加了严重的困扰。
“嘻嘻宝”权静、“嗃嗃马”姞台各自的对手东宫符、西野使因与对手都借助蛊雕修练内力的缘故，也就是说有同根性而产生惺惺相惜的感觉，再加又想多了解对手的“宝瓶功夫”“飞马功夫”，不忍置对手于死地，故而也舍弃武器，改用拳脚功夫。
最终，他们都瘫软在地为止。也就在这个时候，天府、天市突然而至，与督战的北冥小白、吕珑都朝瘫软在地的四人走去。
不过，他们的侧重面不同，天府、天市走向姞台、权静，而北冥小白、吕珑奔向西野使、东宫符。
北冥小白见天府、天市分别提起姞台、权静后就要离去，马上说道：“燕姑姑就不想对侄儿说句话吗！？”
“姞台、权静留在两位姑娘身上的内力需要化解，赶快去帮忙吧！？”天市回应道。
“您两位更适合帮忙化解啊！？”吕珑试图挽留道。
“这是你们的福缘，也是擒获姞台、权静的回报，我们无福消受啊！”天市答道。
说话间，天府、天市分别带着姞台、权静消失了身影。
从乾坤奇门遁甲或“龙战于野”计划来看，姞台、权静应该是北冥小白等人的对手放在北方解决乾方问题的“天门”，他们被关闭说明什么哪？
这里还是从卦象解读一下吧！姞台、权静出自乾位，终结于北方坎位，正好对应天水讼，卦辞曰：“有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”
讼卦象征争论诉讼，意思是说：“有诚信，恐惧，中期吉利，终了凶险。利于表现为大人物，不利涉越大河大川。”
姞台、权静命该“窒惕”“终凶”“不利涉大川”，他们在北方行事出现这样的结局也就不需要过多解释啦！
这四人走后，北冥小白与吕珑开始帮西野使、东宫符消化“嘻嘻宝”权静、“嗃嗃马”姞台传过来的蛊雕特性内力。
结果，北冥小白、吕珑的武功境界靠近了“天界”水平，东宫符、西野使则在“天界”纵情驰骋。
照此看来，北冥小白这帮人还真与“乙日奇”有缘，或者像吕珑所说的“有女人相”，即使遇到女对手都获益了啊！
这也难怪，因为《玄机赋》曰：“蓬星六乙，宜颁恩赐赏加封。”
六乙号天德，又为蓬星，所到之宫出行大利，所向无敌。天兵未动，敌人自恐，天兵未行，敌人自惊。凡下营垒安旗鼓，攻战征讨，出行逃亡，俱当从天上六乙方而出，人鬼不见。此时此宫，宜施恩布德，赏赐士卒，加封号颁赦命。
神奇的是，“宜颁恩赐赏加封”居然来自“嘻嘻宝”权静、“嗃嗃马”姞台啊！
至此，不禁要问：“东宫符、西野使在天界纵情驰骋到何处哪？”
东宫符练出东王公青童（或青提）君一脉“青提紫气”后，现在又受到“蛊雕”影响，开始奔向“希有魄精”啦！
西野使修成西王母所属西域特色功夫“司天厉啸”后，现在又受到“蛊雕”影响，开始奔向“天狡魂大明”啦！
此情此景，用晏殊《赠会稽道士》衬托道：
藐姑容化三阴馆，句漏砂封六乙泥。
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