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山阳面到处是黄金美玉，背阴面多旄牛、麢、麝鹿等动物，空中多是赤黑而两首四足又很像喜鹊的一种鸟。
当此情景，不禁让人联想到一处胜境。
《山海经·西山经卷二》记载：“又西二百里曰翠山。其上多棕枬，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄牛、麢、麝；其鸟多鸓，其状如鹊，赤黑而两首四足，可以御火。”
《尔雅·释兽》中说：“麢，大羊。”
郭璞注释说：麢羊，似羊，但比羊的形体大，角圆锐，好在山崖间生活。
再用杨万里《晚步》形容当前意境道：
半疋轻烟束翠山，一梳寒月印青天。
生憎野烧无端甚，直上高梀香霭边。
司马玮见状，惊讶道：“难道我们到翠山啦！？”
“翠山好像不在这一带啊！？”董羽质疑道。
“很可能有厉害人物在这里重现了翠山景象，大家要小心啦！”瑆儿警告道。
瑆儿话音一落，听到一位女子的声音回应，道：“小姑娘有些见识，猜猜什么人有这样的能耐！？”
“这里出现的旄牛、麢、麝、鸓并不单纯，应该与四位高人对应吧！？”瑆儿猜测道。
“哪四位啊？”对方问道。
“牵牛旄，河鼓麢，织女麝，辇道鸓。”瑆儿说道。
对方听罢，随即又问道：“小姑娘能不能猜出我本人哪？”
瑆儿用排除法，说道：“牵牛、河鼓是男人，自然不是前辈啦！”
《步天歌》曰：“牛下九黑是天田，田下三三九坎连，牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。”
河鼓三星属牛宿，在牵牛之北，主军鼓，盖天子三将军也，中央大将军也，其南左星左将军也，其北右星右将军也，所以备关梁而拒难也，昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也，故《尔雅》云：“河鼓谓之牵牛。”
鉴于此，瑆儿做出了这样的判断。
再用刘禹锡《七夕二首》描述道：
河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。
满空天是幕，徐转斗为车。
机罢犹安石，桥成不碍槎。
谁知观津女，竟夕望云涯。
天衢启云帐，神驭上星桥。
初喜渡河汉，频惊转斗杓。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。
非是人间世，还悲后会遥。
